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초록·키워드
본 연구는 한국 교회에서 다수를 차지하는 장로교의 비중에 비해 장로교 창시자인 존 녹스에 대한 연구가 상대적으로 미미하다는 문제점에서 시작한다. 역사신학에서는 꾸준히 연구가 있어왔으나 특히 예배학에서는 거의 찾아보기 힘든 실정이다. 존 녹스는 스코틀랜드 종교개혁의 순교자였던 패트릭 해밀턴과 조지 위샤트의 영향을 일차적으로 받았다. 제네바로 망명했던 존 녹스는 그곳에서 만난 장 칼뱅와 마틴 부처를 통해 실질적으로 예배와 목회에 대한 사상을 확립하게 되었고, 귀국 후 스코틀랜드 종교개혁에 있어 주도적인 역할을 하게 되며, 이후로 그는 장로교 창시자로서만이 아니라 나아가 청교도주의의 설립자로까지 평가받게 된다.
이 연구는 종교개혁이 곧 예배 개혁이라는 전제하에, 존 녹스가 직접 작성한 것으로 알려진 『주의 만찬의 관례』(1550), 『기도 예식서』(1556), 『공동 규범서』(1564)를 중심으로 살펴보면서, 여기에 나타난 존 녹스의 예배관이 무엇이었는지를 정립하려는 것이 주요 목적이다. 그리고, 존 녹스의 예배개혁 실현에 있어 중요한 요인으로 작용한 스코틀랜드 교회의 정치와 제도, 권징을 다룬 『제1치리서』의 내용도 포함한다. 이를 위해 당시의 특수한 역사적 상황을 고려하여 연대기적 서술 방법과 함께 주로 1차자료를 중심으로 하는 문헌조사방법론을 사용한다.
종교개혁 500주년을 지나, 팬데믹 시대라는 상황에 직면한 한국 교회는 끝나지 않는 예배 전쟁에 있다고 해도 과언이 아니다. 예배 부재(不在)라는 위기 상황을 오히려 예배 개혁의 전환점으로 삼았던 존 녹스의 사상과 실천을 시금석으로 삼아야 한다. 그리하여 이 연구를 통해 발견한 존 녹스의 예배관을 시작으로, 비판적 성찰에 근거한 다양한 연구가 계속 나와서 한국 개신교 내에서 참된 예배의 개혁이 일어나길 기대한다.
이 연구는 종교개혁이 곧 예배 개혁이라는 전제하에, 존 녹스가 직접 작성한 것으로 알려진 『주의 만찬의 관례』(1550), 『기도 예식서』(1556), 『공동 규범서』(1564)를 중심으로 살펴보면서, 여기에 나타난 존 녹스의 예배관이 무엇이었는지를 정립하려는 것이 주요 목적이다. 그리고, 존 녹스의 예배개혁 실현에 있어 중요한 요인으로 작용한 스코틀랜드 교회의 정치와 제도, 권징을 다룬 『제1치리서』의 내용도 포함한다. 이를 위해 당시의 특수한 역사적 상황을 고려하여 연대기적 서술 방법과 함께 주로 1차자료를 중심으로 하는 문헌조사방법론을 사용한다.
종교개혁 500주년을 지나, 팬데믹 시대라는 상황에 직면한 한국 교회는 끝나지 않는 예배 전쟁에 있다고 해도 과언이 아니다. 예배 부재(不在)라는 위기 상황을 오히려 예배 개혁의 전환점으로 삼았던 존 녹스의 사상과 실천을 시금석으로 삼아야 한다. 그리하여 이 연구를 통해 발견한 존 녹스의 예배관을 시작으로, 비판적 성찰에 근거한 다양한 연구가 계속 나와서 한국 개신교 내에서 참된 예배의 개혁이 일어나길 기대한다.
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