МОНГОЛЧУУДЫН ЦАГ УЛИРЛЫН “ЕСӨН ЕСИЙН ТООЛОЛ”-ЫН ТУХАЙ

Alimaa Ayushjav

추천

검색

자료유형: 학술저널

저자정보: Alimaa Ayushjav (Mongolian Academy of Sciences)

저널정보: 한국몽골학회 몽골학 몽골학 제70호

발행연도: 2022.8

수록면: 75 - 88 (14page)

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

: Малчин монголчууд од эрхисийн байдлыг ажиглан учир болох цаг уурын эрсдэлийг тооцоолж аюулд өртөлгүй хүн малаа аварч, нүүдэл суудлаа зохицуулж иржээ. Тухайлбал, сарны байдал, ялангуяа хаврын тэргүүн сарын шинийн хоёрны сар, тэнгэрийн сар болон мичид 6 одны тохиолыг ажиглаж ирэх улирлын цаг агаарыг баримжаалах зэрэг болно. Үүний сацуу жил бүр ээлжлэн давтагдах улиралын цаг уурын байдлыг ажиглан мэдэж амьдрал ахуйгаа зохицуулан хөтөлдөг. Ийм ажиглалтын нэг бол өвлийн улирлыг 9 хоногоор ангилан 81 хоногоор тооцоолох арга юм. Үндсэндээ өвлийн хүйтний байдлыг тодорхойлох арга гэж болно. Аргын тооллоор жил бүрийн 12 сарын 22 буюу жилийн хамгийн богино өдөр, хамгийн урт шөнөөс эхлэн 9х9=81 хоногоор мөчлөн тоолж эхэлнэ. Үүнийг “Есийн тоолол” гэнэ. 9х9=81 хоног дуусахад хаврын улиралтай золгоно гэсэн үг. 9-ийн тооллыг дотор нь балчир гурав, идэр гурав, өтөл гурав гэж бас ангилна. Эдгээр нь өвлийн хүйтний эрчийг илэрхийлдэг. Өгүүлэлд монголчуудын энэ тоолол нь солонгосын 24 бага улирлын хуваалтыг дурдсан болно. Тухайлбал, өвийн эхэн 11 сарын 7-ноос эхлэн бага цас (11 сарын 22), их цас (12 сарын 7), өвлийн туйл (12 сарын 22), бага хүйтэн (1 сарын 6), их хүйтэн (1 сарын 21) хэмээн тоолдог нь Азийн дөрвөн улиралтай улс орнуудын хөдөө аж ахуйн улирлын хуанли буюу аж ахуй эрхлэх, зан үйлийн баяртай уялдсан тус бүрийн өвөрмөц тоололтойг харуулж байна. Энэчлэн монголчууд өвлийн хүйтэн хугацааг 9-өөр тоолохдоо уран шүлгээр илэрхийлнэ. Энэхүү аман шүлэг нь алив хүн цээжилж тогтооход хялбар бөгөөд хүйтний эрч чангарч, сулрах байдлыг байгаль цаг уур, хүний ахуйд гарах өөрчлөлтэй эвтэйхэн нийцүүлэн илэрхийлсэн байдаг. 9 тоолох аман шүлгүүд нь олон хувилбартай бөгөөд уламжлалт хэлбэр нь нутаг орон, угсаатны онцлогийг тодорхой хэмжээнд илэрхийлдэг. Харин орчин үед хөгжилтэй, хошин байдалд оруулан шүлэглэдэг нь орчин үеийн аман зохиолын жишээ төдийгүй нийгмийн шүүмжлэлт чиг хандлага нь тусгалаа олсныг жишээ баримтаар баяжуулан өгүүлсэн болно.

Since ancient times, Mongolian herders calculated the weather risk by observing the constellations, saving their animals and managing their migrations. For example, observing the state of the moon, especially the new moon in the first month of spring, the moon in the sky and the appearance of 6 constellations in the sky would determine the weather of the coming season. The arrival of cold weather was marked by the appearance of the constellation Pleiades. When it disappeared from the sky, the warm season officially began. In doing so, they governed their lives by observing the climatic conditions of the seasons repeated each year. One such observation is the method of calculating the winter season by dividing it into 9 days by 81 days. According to Mongolian astrology, the winter season, Yusun yus, has 81 days. This is called the Counting of Nines. In other words, Mongolians count off this 81 days 9 times for nine days, and after that they meet spring. That is, from the date of the winter solstice, or from December 22, every nine days counts as "one" nine. For example, from December 22 to December 31 is the first "nine." Basically, this is a way of determining the coldness of winter. On the winter solstice and is divided into three parts－nyalh gurav, idar gurav, hogshin gurav, which correspond to the main periods of human life－baby, young and old, each of which is divided into another three parts and denotes－three infants, three young and three old people. Therefore, it is possible to determine that each also corresponds to a certain period of human life. And each such period has its own expressions in oral poetry. These oral poetic expressions, which are easy for anyone to remember, express the intensity and waning cold in harmony with changes in nature, climate, and human life. For example, In the first nine, nermel archi－Mongolian milk vodka will be frozen. In the second nine, chorz archi－Mongolian milk vodka with a higher degree will be frozen. In the third nine－horns of a three-year-old bull will be frozen and broken. In the fourth nine－the horns of a 4-year-old bull will be frozen and broken. In the fifth nine－boiled rice will not be frozen, that is, spring is near. In the sixth nine－clear roads appear, meaning snow is melting. In the seventh nine－the tops of the hills are thawing. In the eighth nine－"nyal shal bolno"－"thawing" occurs. In the ninth nine－the usual warmth comes. "Yusun yus" (nine) have many variations, and the traditional form to some extent reflects local and ethnic characteristics. But in the new time poems, composed with fun and humor, are not only a sample of modern folklore, but also a reflection of the direction of social criticism. The article also examined and compared the calendar divisions of the 24 minor seasons of Korea and the Mongols. For example, Koreans already had a seasonal agricultural calendar during the Three Kingdoms period where the year was divided not only into four seasons but also into 24 seasons (isbsa cholgi). This number of seasons was based on observing the position of the Sun on the ecliptic. It is interesting that some names of small seasons coincide in Mongols and Koreans such as white dew and frost fall from the beginning of September (khanno, sangangan), frost come－small and big cold (sohan, tehan), and also winter characteristics such as winter solstice (December 22), a weak cold snap (January 6) and a strong cold snap (January 21). Such agricultural seasonal calendars of the four-seasonal countries of Asia, each with its own unique account. And the Mongols had a yearly (lunar) small seasons calendar associated with the seasons of the economic year of the nomadic cattleman. The origins of the agricultural calendar of Koreans and Mongols go back to antiquity.

#монголчууд #цаг улирал #өвлийн улирал #цаг уурын мэдлэг #9х9=81 #Mongolian #solar term #winter period #weather knowledge #nine nines(9х9=81)

참고문헌 (0)

참고문헌 신청

참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

Alimaa Ayushjav

소속기관 Mongolian Academy of Sciences

주요연구분야 인문학 > 어문학 > 기타 어문학

논문수 1 이용수 1

최근 본 자료

전체보기

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (0)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

댓글(0)