일상의 시간과 감성의 시간을 통한 관계 맺음의 의미 ? 曺好益의 書簡과 祭文을 중심으로

한의숭

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자료유형: 학술저널

저자정보: 한의숭 (전남대학교)

저널정보: 택민국학연구원 국학연구론총 국학연구론총 제28호

발행연도: 2021.12

수록면: 131 - 160 (30page)

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전통시대 문인들의 문집 속에는 한 사람의 고유한 정체가 녹아들어 있다. 당대를 살아간 선비의 지향을 문집을 통해 엿볼 수 있는데, 특히 주변 문인과의 교유는 관계 맺음의 소통 방식으로 주목을 요하는 부분에 해당된다. 즉, 스승 및 벗들과 일상 속에서 교감하면서 공유했던 의식의 교통을 통해 상호 간의 관계 맺음을 확인한 결과에 해당되는 것이다. 관계 맺음의 대표적 양식으로 서간과 제문을 꼽을 수있다. 일상에서 이루어진 소통과 공감, 위로와 연대의 증거로 이해되는 해당 글들은 한 사람의 진경을 마주하는 도구이자 통로로 존재를 드러내게 된다. 전통시대 서간과 제문은 가족 및 문인들과 교유하는 일상적 도구로 기능했다. 즉, 특별한 대상이 아닌 일상에 필요한 지극히 기능적인 도구로 존재했다. 하지만그 평범한 일상의 것 하나가 수십 년의 시간에 걸쳐 쌓이게 되면 특별한 무엇인가로 변화하게 되고 의미를 가지게 된다. 서간은 주고받음이 쌓여서 관계의 진전을 이뤄나가는 소통의 도구이자 단절되었던 관계를 회복하거나 환기시키는 기능으로 관계 맺음에 활용되었다. 반면 제문은 죽은 자에 대한 애도 행위의 형식으로 기능 하지만 그것은 살아남은 자들 사이의 새로운 연대를 확인하고 제안, 촉발시키는 역동으로 활용되었다. 이러한 측면에서 일상의 도구인 서간과 제문은 평범한 일상적 행위를 표현하는 수단으로 단지 의례적 형식으로만 그치지 않는다. 일상이 쌓여 만들어 내는 관계의 깊이는 정작 일상이 아닌 위기와 고난의 상황 속에서 증명되며, 서간과 제문이라는 일상의 언어와 행위가 이를 확인해 준다. 혈연을 벗어났을 때, 사람들 간의 관계는 개인들 간의 문제로 위치된다. 그럴 경우 개인의 관계는 무엇으로 연결되고 지속되고 공고해 질 수 있을까? 그것은 바로 일상의 관계에서 시작될 것이며 언어로 인해 연결과 지속이 확립될 수 있을 것이다. 이런 측면에서 관계 맺음은 특별하고 운명적인 계기가 아닌 일상의 우연이 축적되면서 만들어 낸 시간이 중요한 위치를 차지하는 것을 주목할 필요가 있다.

The unique identity of a person is incorporated into the writings of writers of the traditional era. You can get a glimpse of the orientation of the scholar who lived in the time through the collection of writings, and in particular, communication with nearby writers corresponds to a part that requires attention as a communication method of establishing relationships. In other words, it corresponds to the result of confirming the establishment of a mutual relationship through the transportation of consciousness shared while interacting with teachers and friends in daily life. Books and writings can be cited as representative forms of relationship establishment. The writings, which are understood as evidence of communication, empathy, comfort, and solidarity in everyday life, reveal their existence as tools and passages facing a person's true scenery. In the traditional era, letters and rituals functioned as a daily tool for socializing with family and writers. In other words, it existed as an extremely functional tool necessary for everyday life, not a special object. However, when one of those ordinary daily lives accumulates over decades, it turns into something special and has meaning. Letters were used to establish relationships as a tool of communication that builds up exchanges and exchanges to make progress in relationships and as a function to restore or evoke the disconnected relationship. On the other hand, Jemun functions as a form of mourning for the dead, but it was used as a dynamic to identify, propose, and trigger new solidarity among the survivors. In this respect, epistle and ritual, which are tools of everyday life, are not just ceremonial forms as means of expressing ordinary daily actions. The depth of the relationship created by the accumulation of daily life is proved in situations of crisis and hardship, not in everyday life, and the daily language and actions of writing and offering confirm this. When out of blood ties, relationships between people are positioned as problems between individuals. In that case, what can individual relationships lead to, persist, and solidify? It will begin in everyday relationships and connections and continuation can be established through language. In this respect, it is worth noting that the time created by the accumulation of daily coincidences, not special and fateful opportunities, occupies an important position.

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