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본 논문은 칼빈의 신학에서 세례와 성만찬이 종말론적인 차원을 보존하고 있는지를 비판적으로 탐구하였다. 이를 위하여 필자는 본래 기독론에 착근된 세례와 성만찬은 종말론적인 문맥을 담고 있는 것임을 20세기 하나님 나라 신학에 비추어서 밝혔고, 그것이 칼빈의 신학에서 어떻게 반영되는 지를 살폈다. 그 결과, 칼빈은 세례와 성만찬을 구원론적이거나 교회론적인 문맥에 두었고, 종말론적인 차원과는 깊숙하게 연결하지 않았음을 발견하였다. 이런 논의에 비추어 종교개혁 500주년을 맞는 한국교회가 세례와 성만찬을 거행할 때 구원론적이고 교회론적이면서도 종말론적인 차원을 잘 보존함으로써 자기를 반성하고 새로운 미래를 열어야 한다는 사실을 실천적으로 제언하였다.
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