기록문학과 기록영화의 장르 특성 비교 연구 - 독일의 르포 문학과 르포 다큐멘터리를 중심으로

강태호

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자료유형: 학술저널

저자정보: 강태호 (한국교원대학교)

저널정보: 한국독어독문학교육학회 독어교육 독어교육 제43권 제43호

발행연도: 2008.12

수록면: 177 - 204 (28page)

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Dokumentarliteratur und Dokumentarfilm verfolgen ein gemeinsames Ziel, namlich wirklichkeitsgetreue Darstellung der gegebenen Tatsachen und naturlichen Verhaltnisse und Vorgange. Aber das Problem liegt darin, dass eine wirklichkeitsgetreue Dokumentation oder eine perfekte Wiedergabe der realen Welt nicht moglich ist. Auch im Fall des Dokumentarfilms ist die Einmischung der subjektiven Elemente prinzipiell nicht ganz auszuschalten, und gerade darin besteht die Moglichkeit der kunstlerischen Gestaltung. Dokumentarliteratur und Dokumentarfilm erfinden zwar keine Tatsachen, aber durch die Bearbeitung der Dokumente, namlich durch die Montage, konnen sie neue Sinnzusammenhange erstellen, und damit auch einen kunstlerischen Charakter gewinnen. Die Reportage als eine dokumentarische Darstellungsform schildert Geschichten, die Reporter selbst gesehen, gehort, erlebt oder erfahren haben. Sie beruht als die subjektivste aller dokumentarischen Gattungen auf authentischen und zugleich subjektiven Beobachtungen. Reportagen zeigen - seien sie literarische oder filmische Reportagen - einen Doppelcharakter der Objektivitat und Subjektivitat, des Journalismus und der Kunst. In diesem Zusammenhang wird in der vorliegenden Arbeit hauptsachlich versucht, den Doppelcharakter der Reportage als deren gattungsspezifisches Merkmal naher zu betrachten. Die Beobachtung des Reporters ist subjektiv und fluchtig, denn er ist ein Außenstehender, ein Reisender. Um dieses Problem zu losen, wird in der Reportage die Methode der sogenannten ‘teilnehmenden Beobachtung’ eingefuhrt, die in den Reportagen Gunter Wallraffs sowie Klaus Wildenhahns zu erkennen ist. Dadurch konnte der Leser/Zuschauer zwar das Gefuhl haben, dass er Ereignisse oder Vorgange jetzt direkt vor Augen sahe, aber die aktive Rolle des Reporters ist um der Objektivitat und Unvermitteltheit willen in der Reportage verschwunden, das widerum die Krise der Reportage bedeutet, weil es keine Reportage ohne Reporter geben kann und soll. Ein Weg zur Uberwindung der Krise ist dadurch zu finden, dass die Reportage es dem Leser/Zuschauer deutlich macht, dass er Ereignisse oder Vorgange durch die Vermittlung des Reporters hort/sieht. “Wer die Idee der Reportage akzeptiert,” laut Bodo Witzke, “fur den ist sie eine ursprungliche und vitale Form, in der die Objektivitat und Subjektivitat, rationales Erkennen und Mitfuhlen verbunden sind.”

Dokumentarliteratur und Dokumentarfilm verfolgen ein gemeinsames Ziel, namlich wirklichkeitsgetreue Darstellung der gegebenen Tatsachen und naturlichen Verhaltnisse und Vorgange. Aber das Problem liegt darin, dass eine wirklichkeitsgetreue Dokumentation oder eine perfekte Wiedergabe der realen Welt nicht moglich ist. Auch im Fall des Dokumentarfilms ist die Einmischung der subjektiven Elemente prinzipiell nicht ganz auszuschalten, und gerade darin besteht die Moglichkeit der kunstlerischen Gestaltung. Dokumentarliteratur und Dokumentarfilm erfinden zwar keine Tatsachen, aber durch die Bearbeitung der Dokumente, namlich durch die Montage, konnen sie neue Sinnzusammenhange erstellen, und damit auch einen kunstlerischen Charakter gewinnen.Die Reportage als eine dokumentarische Darstellungsform schildert Geschichten, die Reporter selbst gesehen, gehort, erlebt oder erfahren haben. Sie beruht als die subjektivste aller dokumentarischen Gattungen auf authentischen und zugleich subjektiven Beobachtungen. Reportagen zeigen - seien sie literarische oder filmische Reportagen - einen Doppelcharakter der Objektivitat und Subjektivitat, des Journalismus und der Kunst. In diesem Zusammenhang wird in der vorliegenden Arbeit hauptsachlich versucht, den Doppelcharakter der Reportage als deren gattungsspezifisches Merkmal naher zu betrachten. Die Beobachtung des Reporters ist subjektiv und fluchtig, denn er ist ein Außenstehender, ein Reisender. Um dieses Problem zu losen, wird in der Reportage die Methode der sogenannten ‘teilnehmenden Beobachtung’ eingefuhrt, die in den Reportagen Gunter Wallraffs sowie Klaus Wildenhahns zu erkennen ist. Dadurch konnte der Leser/Zuschauer zwar das Gefuhl haben, dass er Ereignisse oder Vorgange jetzt direkt vor Augen sahe, aber die aktive Rolle des Reporters ist um der Objektivitat und Unvermitteltheit willen in der Reportage verschwunden, das widerum die Krise der Reportage bedeutet, weil es keine Reportage ohne Reporter geben kann und soll. Ein Weg zur Uberwindung der Krise ist dadurch zu finden, dass die Reportage es dem Leser/Zuschauer deutlich macht, dass er Ereignisse oder Vorgange durch die Vermittlung des Reporters hort/sieht. “Wer die Idee der Reportage akzeptiert,” laut Bodo Witzke, “fur den ist sie eine ursprungliche und vitale Form, in der die Objektivitat und Subjektivitat, rationales Erkennen und Mitfuhlen verbunden sind.”

#르포 #다큐멘터리 #몽타주 #참여 관찰 #다이렉트 시네마 #Reportage #Dokumentarfilm #Montage #Teilnehmende Beobachtung #Direct Cinema

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강태호 / 2005 / 기록적 서사문학의 개념 규정시도 - 베버의 서사문학 개념에 기대어 / 독어교육 33(33) : 191 ~ 216

강태호 / 2008 / 다큐멘터리에 있어서 주관성과 신빙성 / 독일언어문학 39 : 265 ~ 285

강태호 / 2006 / 독일 기록문학 개관 in : 독일 현대문학의 이해 / 서울 : 87 ~ 113

강태호 / 2006 / 자기이해 과정으로서의 기록: 동독의 프로토콜 문학 / 독어교육 35 : 169 ~ 194

강태호 / 2007 / 기록영화에 있어서 기록과 연출 - 레니 리펜슈탈의 영화 올림피아를 중심으로 / 독일어문학 15(1) : 287 ~ 311

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강태호

소속기관 한국교원대학교

주요연구분야 인문학 > 어문학 > 독일어와문학 사회과학 > 교육학

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