[유민호의 일본 직설(直), 요설(妖) 그리고 곡설(曲説) I 15 _ ‘다카라즈카’ 공연으로 본 일본 전통·역사의 의미와 가치] 심미적 감각과 일본의 가치관이 통째로 밴 종합예술

유민호

월간중앙

2024 .10

[유민호의 일본 직설(直), 요설(妖) 그리고 곡설(曲説) I 13] ‘에로그로’ 문화로 본 일본 성문화와 인구 대책 _ 인간의 본능적 호기심을 자극하는 양날의 칼

유민호

월간중앙

2024 .08

[유민호의 일본 직설(直), 요설(妖) 그리고 곡설(曲説) |16_올해 50세 된 ‘인류의 힐링 자산’ 헬로키티] 일본 캐릭터 중 최고참…‘일본=신비’ 공식 세계에 전파

유민호

월간중앙

2024 .11

유민호의 일본 직설(直 ), 요설(妖 ) 그리고 곡설(曲説) I 최종회 _ 아시아의 ‘다리 대국’ 일본에 대한 명상 : 평화롭고 조용한 노천 풍경이 다리 주변에 넘실

유민호

월간중앙

2024 .12

[유민호의 일본 직설(直説), 요설(妖説) 그리고 곡설(曲説) 새연재] ‘귀여움’에 대한 명상… ‘카와이 세계’로 본 일본 유전자_글로벌 ‘서브 컬처’ 상징으로 변한 도쿄 아키하바라

유민호

월간중앙

2023 .08

[유민호의 일본 직설(直説), 요설(妖説) 그리고 곡설(曲説) ③] ‘퍼머크라이시스’ 시대, 화를 복으로 바꾼 공간을 찾아서_도쿄 최대 사찰 센소지의 ‘구메노헤이나이’ 위령탑

유민호

월간중앙

2023 .10

국가(國歌)와 기억의 정치 ― 義勇軍進行曲을 중심으로

김수연

중국학논총

2021 .12

｢漢鐃歌｣ 文人擬樂府 연구

주기평

중국학보

2024 .08

[Topic] 전쟁과 문학(31) 다자이 오사무와 미시마 유키오 : 허무, 허상… 전후(戰後) 일본의 ‘일그러진 내면’

이정현

더스쿠프

2024 .08

패전 후 혼돈 일본과 다자이 소설 －다자이 오사무의 『화폐』를 중심으로－

이지현

한일군사문화연구

2019 .01

일본에서 배울 점, 배우지 말아야 할 점

성창훈

월간 KIET 산업경제

2019 .11

『맥』5집의 발굴과 서정주의 새로운 시 「妖術」

김진희

근대서지

2021 .12

다자이 오사무(太宰治) 「토카톤톤(トカトントン)」에 나타난 모순의 구조 - 다자이 오사무의 전후 인식을 중심으로 -

홍윤표

비교일본학

2022 .12

다자이 오사무의 스포츠관 - 달려라 메로스 와 땅땅땅 을 중심으로 -

김옥희

日本學(일본학)

2016 .01

[데이터로 보는 세상] 한국인 일본 가듯…일본인도 ‘한국’ 가고파 외

반진욱 ,  문지민

매경이코노미

2023 .03

다자이 오사무(太宰治) 문학의 Apoptosis 상상력

신현선

비교일본학

2021 .01

[취재후기] 걷다가 마주한 까닭없는 죽음

송광모

방송기자상 수상집

2022 .07

[일본21-3호] 2020년 일본 콘텐츠 산업 정책

한국콘텐츠진흥원

[KOCCA] 해외 산업동향

2021 .10

[일본] 2014년도 일본 콘텐츠산업 시장 (15년 19호)

한국콘텐츠진흥원

[KOCCA] 해외 산업동향

2015 .12

[일본] 2015년 일본 콘텐츠산업 시장(16년 20호)

한국콘텐츠진흥원

[KOCCA] 해외 산업동향

2016 .12