〈장복선전〉의 축제적 성격 연구

정인혁

doi:10.25150/dongak.2024..94.013

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자료유형: 학술저널

저자정보: 정인혁 (가톨릭관동대학교)

저널정보: 동악어문학회 동악어문학 동악어문학 제94집

발행연도: 2024.10

수록면: 409 - 447 (39page)

DOI: 10.25150/dongak.2024..94.013

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〈장복선전〉은 조선후기 문인 이옥이 쓴 ‘장복선’이라는 인물의 이야기이다. 장복선은 평양 감영의 창고지기였는데, 오랫동안 관고의 은으로 가난한 이웃의 장례와 혼례 등을 도왔다. 공은 유용의 사실이 발각되어 사형에 처하게 되었지만 많은 이들이 장복선을 탄원하였고, 사면되어 죽음을 면하게 되었다.
장복선은 관습에서 벗어난 자유로운 삶 가운데 자신의 생사를 돌보지 않고 남의 어려움을 앞장서 돕는 데에 재물을 아끼지 않았다. 법과 규칙, 관습을 벗어난 생활 태도를 지닌 소위 ‘유협’이다. 하지만 유협으로 불리던 다른 인물들과는 차별적이어서 주목된다.
국가에 속한 관고의 재물을 관리자가 침탈하거나 유용한 것은 사형에 처할 만큼 중한 범죄였다. 오랜 시간 동안 많은 양의 은을 대고의 직분을 맡고 있으면서 유용했다는 것은 용서받기 어려운 범죄였고 그에 따라 사형이 언도되었던 것이다. 하지만 장복선은 형 집행 당일 극적으로 사면된다. 이 과정 또한 주목할 필요가 있다. 과연 그러한 파격적인 전개에 어떤 맥락이 있는지 살펴보고자 하였다.
유협이면서도 다른 인물들과 차별적인 장복선이라는 인물의 일상적 규범을 전복시키는 일탈적 행위와 성격의 특성을 살피고자 한다. 또한 수평적인 목소리를 내는 다양한 인물들의 결집과 연대, 그 안에서 벌어지는 문제 해결의 양상을 주목하였다. 장복선의 구명을 위한 군중의 집단 행위와 모두가 모인 광장에서 함께 노래를 부르는 장면 등은 러시아 비평가인 바흐친이 제안한 카니발리즘, 곧 축제의 구조와 닮아 있다. 기존의 질서를 전복시키는 악한이자, 뭇 사람들을 웃게 만드는 광대면서, 동시에 돈과 권력에 초연한 바보로서의 유협 장복선을 중심으로 신분과 성별 등을 막론하고 모두가 하나가 되어 떠들썩하게 노래를 부르며 죽음의 공간을 생명의 공간으로 만드는 것이 〈장복선전〉의 축제적 공간이다.
본고는 장복선이라는 인물의 특성과 파격적인 결과로 이어지는 장복선의 사건을 축제적 구조의 관점에서 살핌으로써 <장복선전>이 갖는 문화적 의미를 살피고자 하였다.

Jang, Bok-Seon Jeon is a story written by Lee Ok, a literary figure of the late Joseon Dynasty, depicting the character ‘Jang Bok-Seon’. Jang Bok-Seon served as a warehouse keeper in Pyeongyang and was known for his generosity in aiding the impoverished with funeral and wedding expenses, often using the silver stored in the official warehouse. When this misappropriation was uncovered, he was sentenced to death. However, due to numerous petitions on his behalf, he was eventually pardoned and spared from execution.
Jang Bok-Seon is characterized as a chivalrous figure who defies societal norms by selflessly helping others, disregarding his own safety, and liberally using resources without concern for laws, rules, or customs. Unlike other chivalrous figures of his time, his unique attributes draw particular attention.
The pardon granted to Jang Bok-Seon was extraordinary for its time. The misappropriation of government resources by an official, especially on a large scale, was a grave crime punishable by death. Despite the severity of his crime and the fitting sentence, Jang Bok-Seon was unexpectedly pardoned on the day of his execution. This unprecedented development invites further exploration into the context surrounding such a radical turn of events.
The acts of defiance against daily norms by Jang Bok-Seon, his alignment with a horizontal coalition of various individuals, and the collective efforts to resolve issues reflect scenes reminiscent of the carnivalesque structure proposed by Russian critic Mikhail Bakhtin. The subversive acts of Jang Bok-Seon, who, while seen as a villain overturning the established order, also functions as a jester who brings joy to others, and as a fool detached from wealth and power, serve as the focal point of a festival where people of all statuses and genders come together, transforming the space of death into one of life. This is the essence of the world depicted in Jang, Bok-Seon Jeon.
This study aims to explore the cultural significance of Jang, Bok-Seon Jeon by examining the characteristics of Jang Bok-Seon and the extraordinary outcomes of his actions from the perspective of carnivalesque structure.

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