唐後期 長安城의 변화와 都城

Q: 이 논문에서 정의한 도성이란 무엇인가?

도성은 고대 국가의 지배자가 거주하는 전국의 정치 중심지를 의미한다. 이는 황제권의 정통성과 정당성을 구현하는 핵심 공간으로, 천하의 중심에서 천하를 지배하는 역할을 수행한다. 군주로부터 천하로 권력이 확산되거나 천하로부터 군주에게 권력이 수렴되는 구심적, 원심적 중심이다.

Q: 당후기 장안성 가동 지역의 변화는 대명궁 위상과 어떤 관계가 있는가?

연구 결과, 당후기 장안성 가동 지역의 관인 저택 밀집, 진주원 밀집, 예빈원 설치 등은 대명궁이 황제 통치의 중심으로 부상함에 따라 연동하여 발생한 현상이다. 이는 대명궁을 중심으로 중앙 및 지방 관인, 외국 사절이 모여들고 황제의 권력이 천하로 확산되는 도성으로서의 면모를 보여준다.

최재영

doi:10.37331/JKAH.2024.12.116.489

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저자정보: 최재영 (서울대학교)

저널정보: 한국고대사학회 한국고대사연구 한국고대사연구 제116호

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이 글에서는 당 장안성을 도시라는 시각보다는 도성이라는 시각에서 살펴보는 것이 중요하다는 점을 제시하고자 하였다. 모든 도시가 도성일 수 없지만 모든 도성은 도시라는 점을 고려하면 도성의 시각을 통해서 당 장안성의 역사적 의미가 더욱 부각될 것이기 때문이다.
종래 연구에서는 특히 당후기 당 장안성의 변화를 도시사의 측면에서 논의가 이루어졌다. 그러나 그 변화 역시 황제의 천하 통치의 정통성과 정당성을 구현하는 공간이라는 도성이라는 것에서 비롯된 것으로 볼 수 있다. 당후기 장안성에서 일어난 주작대가의 동쪽 지역인 街東 지역 변화, 즉 官人의 저택 밀집, 進奏院 밀집과 禮賓院의 설치 등은 당후기 대명궁이 황제 통치의 중심으로 부상하자 그에 연동하여 벌어진 현상이었기 때문이다. 이는 대명궁을 중심으로 중앙의 관인-지방의 관인-외국 사절이 모여들고 천하로 퍼지는 형세처럼 보여 당후기 장안성은 천하에서 황제에게 수렴되는 구심적 중심이자 황제의 권력이 천하로 퍼지는 원심적 중심이라 할 수 있다. 당후기 장안성은 도성으로서 면모를 여전히 유지하고 있었던 것이다.
도성의 시각에서 당 장안성에 대한 이해는 당조의 성격만이 아니라 중국의 황제권 특징을 파악할 수 있는 것에 도움이 될 것이다. 또한 한반도 고대 도성 변화에 대한 연구에도 도성인 당 장안성의 변화 사례가 참고 자료로 제공될 수도 있을 것이다.

This paper aims to highlight the importance of examining the Tang Chang’an from the perspective of an imperial city rather than that of a city. While not every city can be considered an imperial city, every imperial city is a city. Considering this, it is believed that the historical significance of Tang Chang’an will be more pronounced when viewed from the perspective of an imperial city. Changes within Chang’an during the late Tang period are also fundamentally tied to this character.
One notable change often mentioned regarding late Tang Chang’an is the concentration of officials’ residences in the eastern part of the city, particularly the East Street area. This phenomenon emerged as the Daming Palace became the center of imperial governance. Additionally, the clustering of the Jinzuoyuan and the establishment of the Libinyuan in the East Street area can similarly be attributed to the rise of the Daming Palace.
This characteristic resembles a gathering around the Daming Palace, where central officials, local officials, and foreign envoys converge. Moreover, the imperial city evokes the idea of a key space that embodies the central concentration of power from the World to the Nine Provinces, then to the Imperial City, the Royal Palace, and finally to the Monarch. If the management of the Jinzuoyuan returns to the provinces to convey the emperor’s orders, and foreign envoys return home to deliver the emperor’s gifts, it can be argued that Chang’an, even in the late Tang period, still reflects the centrifugal dissemination of power from the Monarch to the Royal Palace, to the Imperial City, to the Nine Provinces, and ultimately to the World.
The Sui-Tang Chang’an is a key site for understanding the imperial power of the Tang dynasty. Therefore, studying the imperial city, Sui-Tang Chang’an, is helpful for understanding the history of the Tang dynasty. Additionally, it will serve as an important source for examining the nature of imperial power, which is a key concept in Chinese history. Considering that the study of ancient capitals in the Korean Peninsula also uses Sui-Tang Chang’an as a comparative reference, it can also serve as a valuable source for research on ancient capitals in Korea.

#唐後期 #長安 #都城 #大明宮 #街東 #Late Tang Dynasty #Chang’an #Imperial City #Daming Palace #East Street Area

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