조선후기 간성(杆城) 건봉사(乾鳳寺)의 위상과 존립 양상

Q: 이 논문에서 정의한 왕실원당(王室願堂)이란 무엇인가?

왕실원당은 조선시대 왕실의 안녕과 번영을 기원하는 불사를 주관하고, 왕실 구성원의 탄신 축원 및 사후 추복을 담당하던 사찰이다. 국가의 행정 체계 속에서 재난 복구 지원을 받으며, 면세결 지급과 잡역 면제 혜택을 통해 왕실의 진상 물품을 안정적으로 공급하는 역할을 수행하였다.

Q: 조선 후기 건봉사가 화재를 겪고도 사세를 유지할 수 있었던 핵심 요인은 무엇인가?

연구 결과, 조선 후기 건봉사는 왕실 원당 사찰로서 국가와 왕실의 지속적인 보호를 받았다. 두 차례의 큰 화재 발생 시 국가 행정 체계를 통한 재원 및 노동력 지원으로 피해를 복구할 수 있었으며, 이는 왕실 원당 사찰이 재난 속에서도 사세를 유지하는 기반이 되었다.

김선기

doi:10.31218/TRKH.2024.12.156.233

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저자정보: 김선기 (국립순천대학교)

저널정보: 한국사학회 사학연구 사학연구 제156호

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본 논문은 조선후기 건봉사(乾鳳寺)의 위상과 존립 양상을 검토하여 당시 왕실 원당(願堂) 사찰의 운영 실태를 살펴보고자 하였다. 조선전기까지 군현 단위 주요 사찰의 위상을 지녔던 건봉사는 17세기 후반 왕실의 원당 사찰로 지정되었다. 18세기부터 건봉사는 본격적으로 원당 사찰로의 기능을 수행하였다. 19세기 이후에는 왕실과의 관계가 더욱 긴밀해졌다. 왕비와 상궁이 불사(佛事)를 주관하며 왕실의 안녕을 기원하였고 고종(高宗)은 본인과 왕비 그리고 세자의 탄신(誕辰)을 축원하기도 하였다. 이러한 관계를 바탕으로 건봉사는 두 차례의 큰 화재에 의한 피해를 국가의 지원으로 복구할 수 있었다. 왕실 원당 사찰이었던 건봉사는 화재라는 재난을 겪더라도 국가의 보호 속에서 사세(寺勢)를 유지할 수 있었다.
한편 17세기 후반 건봉사가 왕실 원당 사찰로 지정되면서 면세결(免稅結)이 지급되었다. 1707년 당시 건봉사는 약 4결의 면세결을 확보하고 있었다. 이후 건봉사의 면세결은 증가되어 1787년 약 6결의 면적을 소유하고 있었다. 왕실로부터 건봉사에 면세결이 지급되었던 것은 그곳에서 얻는 소출을 바탕으로 어의궁(於義宮)의 진상(進上) 재원을 확보하게 하기위한 것이었다. 또한 건봉사에는 지방 군현 수요의 잡역(雜役)이 면제되는 혜택이 주어졌다. 이것 역시 진상을 안정적으로 공급하게 하기 위한 장치였다. 그런데 1750년 균역법(均役法) 시행 이후 사찰의 감소로 잡역 면제 조치가 제대로 이행되지 못하였다. 실제 1880년 건봉사는 약 130여 항목의 잡역을 부담하고 있었다. 이때에도 왕실에서는 완문(完文) 발급을 요청하여 잡역의 면제를 지속적으로 보호하고자 하였다. 이러한 모습은 국가 및 왕실이 원당 사찰의 존립을 지원하였다는 것을 보여준다.
이처럼 조선후기 왕실 원당 사찰로의 위상을 확보하였던 건봉사는 국가와 왕실의 보호 속에서 사세를 유지할 수 있었다. 이러한 지점은 조선시대 사찰의 역사상이 다채로웠다는 점을 알려준다. 따라서 조선시대의 사찰을 쇠락의 측면으로만 바라보는 경직된 시각에서 벗어나 다양한 관점에서 이해할 필요가 있다.

This paper attempted to examine the operational aspects of a royal temple at the time by examining the status and existence of Geonbongsa Temple in the late Joseon Dynasty. Geonbongsa Temple, which had the status of a major temple in province until the early Joseon Dynasty, was designated as a royal temple in the late 17th century. From the 18th century, Geonbongsa Temple served as a royal temple in earnest. After the 19th century, relations with the royal family became closer. Based on this relationship, Geonbongsa was able to recover the damage caused by two large fires with the support of the state. Geonbongsa Temple, a royal temple, was able to maintain its condition under the protection of the state even if it suffered a disaster called fire.
Meanwhile, in the late 17th century, when Geonbongsa Temple was designated as a royal temple, tax-free land was paid. The reason why tax-free land was paid to Geonbongsa from the royal family was to secure the Eouigung(於義宮)’s tributes resources based on the output from there. The Geonbongsa Temple was also given the benefit of being exempt from Miscellaneous Services. This was also a device to ensure a stable tributes to the royal. However, after the Gyunyeokbeop(均役法) came into force in 1750, the miscellaneous services exemption was not properly implemented due to the decrease in temples. In fact, in 1880, Geonbongsa Temple was carrying about 130 kinds of miscellaneous services. Even at this time, the royal family requested the issuance of Wanmun(完文) to continue to protect the exemption from miscellaneous services. These appearances show that the state and the royal family supported to maintain of the a royal temple.
In this way, Geonbongsa Temple, which secured its status as a royal temple in the late Joseon Dynasty, was able to maintain the status continuously under the protection of the state and the royal family. This shows that the history of temples during the Joseon Dynasty was colorful. Therefore, it is necessary to understand it from various perspectives, away from the rigid perspective of viewing temples in the Joseon Dynasty only as a side of decline.

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