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초록·키워드
국제사회는 지난 코로나19로 촉발된 고통과 현재 우크라이나와 중동에서 벌어지고 있는 전쟁을 통해서 더욱더 심각하게 표출된 전 지구적 문제들과 직면하고 있다.
이런 상황은 인류의 더 나은 삶을 위해서 유엔을 중심으로 한 국제사회가 도출한 다양한 협의와 정책 등이 확신과 희망보다는 회의와 실망을 던져주었고, 이에 대한 반향으로 인간의 존엄, 평등, 상호 존중이라는 인류의 보편적 지향 가치의 회복이라는 근원적인 성찰과 모색을 통한 세계평화와 인류 공동의 복리를 요구하고 있다.
2030년까지 국제사회가 현재와 미래세대를 위해서 추진하고 있는 지구공동체의 공동 목표인 『2030 의제』를 구현하기 위해서는 ‘문화‧교육‧발전’의 상호의존과 연계성 차원에서 문화와 교육이 추동력으로 작용하여 인간 존엄에 기반한 ‘평화와 협력’이 토대가 되어야 한다.
이에 관한 방안의 하나로, 인간의 지혜와 정신이 스며있는 ‘살아있는 유산’으로서 우리의 일상적 삶 속에서 함께 살아 숨 쉬는 ‘무형유산’이 품고 있는 사회문화적 가치를 인류 공동체 의식, 다양성 존중 및 연대의식을 핵심 요소로 구성하고 있는 ‘세계시민교육’ 및 지구공동체의 현재와 미래를 위한 발전 계획인 ‘지속가능발전목표’와 연계해야 함을 제안한다.
이런 맥락에서, 자생적으로 태동하여 박해와 순교의 기억을 통해서 다양한 사회문화적 가치를 품고 있는 한국 천주교회의 무형유산인 ‘연도’(煉禱)의 정체성에서 도출한 사회문화적 가치와 세계시민교육 및 지속가능발전목표의 관계성을 분석한다.
이를 통해서 한국 천주교 공동체의 위령기도이며 상장례 노래인 연도의 사회문화적 가치는 인간 존엄에 기반한 보편적인 인류의 지향 가치차원에서 세계시민교육 및 지속가능발전목표와 상호의존적이고 상호연계적인 관계를 형성하고 있음을 제시한다.
이런 상황은 인류의 더 나은 삶을 위해서 유엔을 중심으로 한 국제사회가 도출한 다양한 협의와 정책 등이 확신과 희망보다는 회의와 실망을 던져주었고, 이에 대한 반향으로 인간의 존엄, 평등, 상호 존중이라는 인류의 보편적 지향 가치의 회복이라는 근원적인 성찰과 모색을 통한 세계평화와 인류 공동의 복리를 요구하고 있다.
2030년까지 국제사회가 현재와 미래세대를 위해서 추진하고 있는 지구공동체의 공동 목표인 『2030 의제』를 구현하기 위해서는 ‘문화‧교육‧발전’의 상호의존과 연계성 차원에서 문화와 교육이 추동력으로 작용하여 인간 존엄에 기반한 ‘평화와 협력’이 토대가 되어야 한다.
이에 관한 방안의 하나로, 인간의 지혜와 정신이 스며있는 ‘살아있는 유산’으로서 우리의 일상적 삶 속에서 함께 살아 숨 쉬는 ‘무형유산’이 품고 있는 사회문화적 가치를 인류 공동체 의식, 다양성 존중 및 연대의식을 핵심 요소로 구성하고 있는 ‘세계시민교육’ 및 지구공동체의 현재와 미래를 위한 발전 계획인 ‘지속가능발전목표’와 연계해야 함을 제안한다.
이런 맥락에서, 자생적으로 태동하여 박해와 순교의 기억을 통해서 다양한 사회문화적 가치를 품고 있는 한국 천주교회의 무형유산인 ‘연도’(煉禱)의 정체성에서 도출한 사회문화적 가치와 세계시민교육 및 지속가능발전목표의 관계성을 분석한다.
이를 통해서 한국 천주교 공동체의 위령기도이며 상장례 노래인 연도의 사회문화적 가치는 인간 존엄에 기반한 보편적인 인류의 지향 가치차원에서 세계시민교육 및 지속가능발전목표와 상호의존적이고 상호연계적인 관계를 형성하고 있음을 제시한다.
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