Cosmopolitanism's Uneasy Relationship with Pluralism

David B. Wong

doi:10.22916/jcpc.2025..43.41

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자료유형: 학술저널

저자정보: David B. Wong (Duke University)

저널정보: 성균관대학교 유교문화연구소 Journal of Confucian Philosophy and Culture Journal of Confucian Philosophy and Culture Vol.43

발행연도: 2025.2

수록면: 41 - 78 (38page)

DOI: 10.22916/jcpc.2025..43.41

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Attempts to integrate cosmopolitanism with a recognition of the pluralism of value across cultures have largely relied on the idea of a Rawlsian overlapping consensus. I argue that such a strategy has significant limitations in addressing the concrete normative challenges posed by pluralism and propose that instead of a universal moral ideal we utilize a toolkit of values to better engage with these practical challenges. The toolkit approach is partly inspired by the Confucian value of rightness as appropriateness to the present circumstances and weighing other values as we encounter them in such circumstances. Confucianism is the inspiration for another value in my toolkit, a meta-value I call “accommodation,” that applies in case people disagree over first-order values and urges us to seek to maintain constructive relationships with those with disagree with us. From accommodation and from the Zhuangzi I derive the ethical-epistemic value of humility that involves the kind of respect for the other expressed through the drive to learn about the cultural matrices, life-histories and life-choices they make that go into explaining who they are and why they take perspectives that are different from and may conflict with our own. This value is not directed by the imperative to decide who is right when there are differences but is receptive to learning from the differences and the possibility that such learning may facilitate accommodation.

#Cosmopolitanism #pluralism #accommodation #epistemic humility #Confucianism #Zhuangzi

Abstract
I. Introduction
II. Nussbaum’s and Appiah’s Rawlsian Revisions to the Cosmopolitan Ideal
III. Declining Prospects for an Overlapping Consensus on Cosmopolitan and Liberal Democratic Values
IV. Qualified Endorsement of Cosmopolitanism from Nussbaum and Appiah
V. Taking from Confucianism to Chart an Alternative Kind of Cosmopolitanism
VI. Taking from the Zhuangzi to Chart an Alternative Cosmopolitanism
VII. The Zhuangzi and the Idea of a Confucian Governing Elite
VIII. Joining Confucian and Zhuangzian Insights to Chart an Alternative Cosmopolitanism
IX. Are Confucian and Zhuangzian Insights Too Different to Be Integrated Into a New Cosmopolitanism?
X. Listening to the Qi of the Body Politic and Educating Citizens About Each Other
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