극동 타즈족 신당(神堂) 고찰

Q: 이 논문에서 정의한 극동 타즈족이란 무엇인가?

러시아 극동 지역에 거주하는 소수 민족으로, 한족 및 만주족 남성과 통구스계 및 한국인 여성의 혼인으로 형성된 집단이다. 이들은 다양한 민족적 배경이 혼합된 문화적 혼종성을 띠며, 독특한 신앙 체계와 신당 구조를 유지하며 생활하고 있다.

Q: 타즈족 신당의 구조적 특징과 발전 과정은 어떻게 되는가?

연구 결과, 타즈족의 신당은 사냥신당, 마을신당, 가택신당의 삼당 구조를 이룬다. 신앙은 천신에서 산신, 마을신, 가택신앙 순으로 발전했으며, 신당 또한 이에 맞춰 사냥신당에서 마을신당을 거쳐 가택신당 순으로 형성되며 문화적 혼종성을 나타낸다.

엄순천

doi:10.21740/jas.2025.2.28.2.255

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저자정보: 엄순천 (성공회대)

저널정보: 한국아시아학회 아시아연구 아시아연구 제28권 제1호

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타즈족 신당에는 사냥신당 라오파투, 마을신당 라오인푸, 가택신당 라오예마오(묘)가 있는데 위치에 따라 사냥신당은 상당(上堂), 마을신당은 중당(中堂), 가택신당은 하당(下堂)이 되므로 이들의 신당은 상·중·하당의 삼당구조이다. 타즈족 사냥신당에는 신수신당과 바위신당의 두 가지 유형이 있는데, 주신은 산신 산신예이고, 목적은 개인·경제적 이익집단(사냥꾼·심마니)의 사냥과 산삼채집의 성공 기원이다. 타즈족의 마을신당 라오인푸는 산속이나 고갯마루에 위치하는데 주신은 산신 산신예와 마을신 라오파투이며, 마을 보호가 목적이고, 주체는 마을공동체 구성원이다. 가택신당 라오예마오는 가족공동체를 위한 신당인데 주신은 마을신 라오파투와 성조신 로이푸이며, 장례식 때 소보의식과 성조신 숭배의식이 거행된다. 타즈족의 신앙은 천신신앙 → 산신신앙 → 마을신앙 → 가택신앙의 순으로, 신당은 사냥신당 → 마을신당 → 가택신당의 순으로 발전하였다. 이는 이들 거주지의 지리·지형, 생활양식, 세계관 등에 맞추어 신앙·신당이 발전·변형되는 과정을 보여준다. 타즈족 신당에는 한족·중국 동북지역 토착민·만주퉁구스족·한민족 등 계통이 다른 여러 민족·종족의 관념과 천신·산신·화신·마을신·성조신·조상숭배 등 시대가 다른 다양한 관념이 복잡하게 혼종·융합되어 있다.

The shrines of the taz include the hunting shrine laopatu, the village shrine Laoinfu, and the family shrine laoyemao(myo). Depending on the location, the hunting shrine is at the upper level, the village shrine is at the middle level, and the family shrine is at the lower level, so these shrines have a triple structure of upper, middle, and lower levels. The hunting shrines of the taz are of two types: the sacred tree shrine and the rock shrine. The central god is Sanshinye, the god of the mountains, and the purpose is to pray for the success of hunting and wild ginseng gathering for individual and economic interest groups (hunters and wild ginseng gatherer). The village shrines of the taz, laoinpu, are located in the mountains or on a floor of mountain. The central gods are the mountain god Sansinye and the village god laopatu, and the purpose is to protect the village, and the main subjects are the members of the village community. The family shrine laoyemao(myo) is a shrine for the family community. The central gods are laopatu, the village god, and loipu, the ancestor god, and here, Sobo rite in the funeral and ancestor god worship ceremonies are performed. The religion of the taz developed in the order faith in a god of heaven → faith in a mountain god → faith in a village → faith in a family god ,, and their shrines developed in the order a hunting god shrine → a village god shrine → a family god shrine. This shows the process by which their religions and shrines developed and transformed according to the geography, topography, lifestyle, and worldview of their residential areas. In the religion of taz complexly hybrids and fuses the ideas of various ethnic groups and tribes, including the Han Chinese, indigenous people of northeastern China, Manchuria-Tungus, and Koreans, as well as various ideas from different eras, such as heavenly gods, mountain gods, village gods, and ancestor worship.

#극동 #타즈족 #사냥신당 라오파투 #마을신당 라오인푸 #가택신당 라오예마오(묘) #Far East #Taz #Hunting Shrine Laopatu #Village Shrine Laoinfu #Family Shrine Laoyemao(Myo)

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