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초록·키워드
본고는 전국시대 초나라 지역에서 유통되었던 이윤(伊尹) 관련 문헌 가운데 하나인 『적곡지집탕지옥(⾚鵠之集湯之屋)』(이하 『적곡』)을 분석 대상으로 삼는다. 『적곡』은 청화대학 소장 전국 초죽서 가운데 제3책(2012년 출간)에 수록된 작품으로, 기존의 정형화된 이윤의 이미지와 다른 파격적 서사를 담고 있다. 본 문헌에서 이윤은 조상신 제물에 손을 댄 죄로 탕(湯)에게 저주를 받아 쫓겨나고, 하나라 군주의 질병을 치료하는 ‘천무(天巫)’로 등장하는 독특한 인물로 묘사된다. 이러한 점은 전래 문헌 속에 나타난 이윤 담론과 대비되어, 많은 논란을 불러일으켰다. 일부 연구자들은 이를 『한서』 「예문지 · 소설가」 항목에 기록된 ‘이윤설(伊尹說)’과 연계지어, 민간의 허구적 서사 전통에 속하는 초기 소설로 보기도 한다. 그러나 다른 일군의 학자들은 『적곡』을 『윤지(尹⾄)』, 『윤고(尹誥)』와 함께 전국시대의 『서(書)』류 문헌으로 귀속시켜야 한다고 파악한다.
필자는 소설과 역사라는 이분법을 넘어서, 『적곡』이 반영하는 초나라 지역 민중들의 이윤 인식과 신화적 상상력의 일단을 추적하였다. 이를 위해 『적곡』원문에 대한 독해와 현대어 번역을 바탕으로 본문을 4단락으로 재구성하고, 이 작품이 『한서』 ｢예문지 · 소설가｣가 지칭한 서사 전통과 어떤 관련을 맺는지를 밝혔다.
『적곡』은 고전적인 서사와 더불어 괴력난신적 요소, 환상적 서사구조를 포함하고 있다. 이를 통해 걸(桀) 임금의 인사 실패, 내부 간신으로 인한 몰락이라는 현실 비판적 성격을 드러낸다. 필자는 『적곡』이 방사(⽅⼠)를 매개로 하는 소설가의 형식을 취하지만, 강력한 현실 비판을 내용으로 삼는 전국시대 초나라 서사 전통의 일환이라고 파악한다.
필자는 소설과 역사라는 이분법을 넘어서, 『적곡』이 반영하는 초나라 지역 민중들의 이윤 인식과 신화적 상상력의 일단을 추적하였다. 이를 위해 『적곡』원문에 대한 독해와 현대어 번역을 바탕으로 본문을 4단락으로 재구성하고, 이 작품이 『한서』 ｢예문지 · 소설가｣가 지칭한 서사 전통과 어떤 관련을 맺는지를 밝혔다.
『적곡』은 고전적인 서사와 더불어 괴력난신적 요소, 환상적 서사구조를 포함하고 있다. 이를 통해 걸(桀) 임금의 인사 실패, 내부 간신으로 인한 몰락이라는 현실 비판적 성격을 드러낸다. 필자는 『적곡』이 방사(⽅⼠)를 매개로 하는 소설가의 형식을 취하지만, 강력한 현실 비판을 내용으로 삼는 전국시대 초나라 서사 전통의 일환이라고 파악한다.
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