한류 팬의 수행 분석을 위한 방법론 연구 : 글로벌 사우스 수용자의 환경, 현상, 주체, 실천을 중심으로

Q: 이 논문에서 정의한 트랜스 브리콜라주란 무엇인가?

서로 다른 제도적, 산업적, 문화적 양식과 관습에 속한 요소들을 창조적으로 재조합하거나 전유함으로써 새로운 의미와 가치, 그리고 자본을 생성해내는 실천적 행위를 의미한다.

Q: 글로벌 사우스 한류 팬들의 트랜스 브리콜라주는 어떤 방식으로 나타나는가?

연구 결과, 한류 팬의 트랜스 브리콜라주는 융합, 심미화, 조율, 전이의 양상을 보이는 혼종의 방식과 문화적 및 경제적 전유로 유형화되는 전유의 방식으로 구분되어 나타난다.

안숭범

doi:10.18658/humancon.2025.06.185

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저자정보: 안숭범 (경희대학교)

저널정보: 인문콘텐츠학회 인문콘텐츠 인문콘텐츠 제77호

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본 연구는 동시대 글로벌 사우스 한류 팬덤의 수행 양상에 주목해, 한류 문화의 역동성을 분석할 수 있는 연구 방법론을 제안한다.
글로벌 사우스에 나타난 한류 문화는 환경, 현상, 주체, 실천의 관점으로 탐색할 필요가 있다. 그러한 배경에서 본고는 세계체제론(world-systems theory)과 트랜스컬처리즘(transculturalism)의 시각에서 한류 문화를 재인식하고자 한다. 또한 디지털 기술 환경에서 글로벌 한류 팬들의 유동성을 논파하며 ‘디지털 신부족(digital neo-tribes)’, ‘액체성(liquidity)’ 등의 개념이 유용한 학술적 관점을 제공할 수 있다는 사실을 논증한다. 한편 해외 한류 팬들의 미시적 실천을 분석하는 연구의 틀로 ‘트랜스 브리콜라주(trans-bricolage)’ 개념을 제시한다. 한류팬의 트랜스 브리콜라주는 다시 혼종의 방식과 전유의 방식으로 구분하여 살펴볼 수 있는 바, 혼종의 방식에는 융합, 심미화, 조율, 전이의 양상이 확인되었다. 전유의 방식은 문화적 전유와 경제적 전유로 유형화될 수 있는데, 먼저 문화적 전유는 인용/논평, 참조/차용, 전환/변형의 양상을 세분화하여 분석할 수 있었다. 경제적 전유는, 원본 한류 콘텐츠에 대한 의존 정도에 따라 파생 콘텐츠와 후광콘텐츠를 구분하여 양자의 제작, 판매, 유통하는 방식을 탐색할 수 있었다.
지금까지의 연구 방법이 수용문화의 표층에 드러난 현상을 중심으로 설계되었다면, 심층적 연구는 ‘포스트 코딩(post-coding)’의 관점에서 진행될 수 있다. 적극적인 한류 팬들은 트랜스 브리콜라주를 통해 원본 콘텐츠를 탈맥락화 · 재맥락화하는 주체가 된다. 그들은 미학적 자기표현을 통해 문화를 창조적으로 굴절시키고, 감정구조를 재배치하며 상징과 의미, 가치체계를 재구성한다. 본고는 포스트 코딩을 분석하는 도구적 이론 중 하나로 사회문화적 자본론을 제시한다.

This study focuses on the activism of contemporary Hallyu fandom in the Global South and proposes a research methodology for analyzing the dynamics of Hallyu culture.
Hallyu culture in the Global South needs to be explored from the perspectives of environment, phenomenon, subject, and practice. Against this backdrop, this study reconceptualizes Hallyu culture from a macro perspective using. In examining the fluidity of global Hallyu fans within the digital technology environment, it argues that concepts such as “digital neo-tribes” and “liquidity” can provide valuable scholarly perspectives.. Meanwhile, the concept of “trans-bricolage” is proposed as a framework for analyzing the micro-level practices of overseas Hallyu fans.
The trans-bricolage of Hallyu fans can be further divided into hybridity and appropriation. In terms of hybridity, the aspects of synthesis, aestheticization, calibration, and transposition were identified. Appropriation, on the other hand, can be categorized into cultural appropriation and economic appropriation. Cultural appropriation was further analyzed by subdividing it into commentary, borrowing, and transforming. Economic appropriation was examined by categorizing content into derivative and halo content, based on the degree of dependence on the original Hallyu content, and exploring the ways these contents are produced, sold, and distributed.
Whereas the methodological design so far centered on what could be identified at the surface of the receiving culture, the in-depth study could be approached from the perspective of ‘post-coding’. Active Hallyu fans can be agents of decontextualization and recontextualization of original content through trans-bricolage. Through aesthetic self-expression, they creatively refract culture, rearrange structures of feeling, and reconfigure symbols, meanings, and value systems. This paper presents sociocultural capital theory as one of the instrumental theories for analyzing post-coding.

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