고전 재해석 프로그램 ‘전적 속의 중국(典籍裏的中國)’에 나타난 통합 서사의 비판적 고찰 - 『越絶書』 편, 吳·越 지역 사례를 중심으로

Q: 이 논문에서 정의한 통합 서사란 무엇인가?

통합 서사는 중국 중앙방송총국(CCTV)의 ‘전적 속의 중국’ 프로그램에서 고전 문헌을 재해석하여 특정 이데올로기, 즉 ‘대일통’과 ‘화합’의 관념을 강조하는 방식으로 재구성된 역사 서술을 의미한다. 이는 고대 오, 월 지역의 역사와 문화를 중앙 중심의 시각에서 재배치하여 지역적 특수성보다 통일된 중국의 정체성을 부각하는 경향을 보인다.

Q: ‘전적 속의 중국’ 프로그램에서 월나라 구천의 계보를 다루는 방식은 어떠한가?

연구 결과, ‘전적 속의 중국’ 프로그램은 월왕 구천이 우 임금의 후예라는 설을 선택적으로 채택하여 통합 이데올로기에 부합하는 방향으로 내용을 구성한다. 이는 역사적 사실로 확정하기 어려운 부분임에도 불구하고, 지방지를 중앙의 일부로 통합하고 월나라의 정통성을 강조하며 중앙-지방 간 위계를 전제한 통합 이데올로기를 강화하는 데 활용된다.

권아린

doi:10.46612/kjcll.2025.06.100.3

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저자정보: 권아린 (성균관대학교)

저널정보: 한국중어중문학회 중어중문학 中語中文學第100輯

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본 연구는 중국 중앙방송총국(CCTV)에서 방영한 문화 예능 프로그램인 ‘전적 속의 중국(典籍裏的中国)’ 시즌 2 중 『越絶書』편을 대상으로 하여 고전서사를 활용한 현대 미디어 콘텐츠가 고대 지역의 정체성과 다양성을 어떻게 재구성하고 있는지를 비판적으로 고찰하였다. 특히 ‘大一统’과 ‘화합’이라는 이데올로기적 핵심 주제를 중심으로 구성된 내러티브가 고대 오, 월 지역의 역사와 문화를 어떻게 통합적 관점에서 재배치하고 있는지를 분석하였다.
해당 프로그램은 연극적 연출과 인터뷰, 해설 및 고전 인용을 결합한 복합적 방식을 통해 句踐을 하나라의 禹임금 후예로 강조하고, 월나라를 중원 문화의 연장선상에 위치시키는 내러티브를 구성하고 있었다. 오, 월 지역의 지리적 인접성과 언어·풍속의 유사성을 근거로, 양국이 원래 하나였으며 앞으로도 하나일 것이라는 통합적 메시지를 전달하는 데 초점을 맞춘 것이다. 그러나 고대 오, 월 지역의 차이를 기록한 문헌 또한 다수 존재하고, 구천의 계보에는 관해서도 상이한 전승이 병존하고 있음을 확인할 수 있었다. 더욱이 최근까지도 구천이 우 임금의 후예라는 설에 관한 중국 학계의 논쟁은 지속되고 있으며 『사기』의 기술이 반드시 확정된 역사로 간주할 수 없다는 의견이 우세했다.
그럼에도 해당 프로그램은 구천이 우 임금의 후손이라는 계보만을 선택적으로 채택하여 통합 이데올로기에 부합하는 방향으로 내용을 구성하였다. 또한, 월나라의 제후국으로서의 정통성을 강조하고 지방지를 중앙의 일부로 통합하여 중앙-지방 간 위계를 전제한 통합 이데올로기를 강화하고 있다.
이와 같은 분석을 통해 전통 고전을 활용한 중국의 미디어 콘텐츠가 대중적 소통의 가능성을 지니는 동시에, 특정 이데올로기를 강화하는 방향으로 서사를 구성할 수 있음을 비판적으로 바라보았다. 따라서 향후 유사 콘텐츠를 학술적으로 분석하거나 교육적 맥락에서 활용할 때는 문헌 간 교차 검증과 역사적 다층성에 대한 비판적 인식이 병행되어야 할 것이다.

This study critically examines how the cultural entertainment program China in the Classics, aired by China Central Television (CCTV), reconstructs regional identity and cultural diversity through classical narrative adaptation, focusing on the Yuejueshu episode from Season 2. Specifically, it analyzes how the narrative, centered on the ideological themes of “Great Unity” and “Harmony”, repositions the history and culture of the ancient Wu and Yue regions within a unifying framework.
The program constructs its narrative using a hybrid format that combines theatrical dramatization, expert commentary, interviews, and citations from classical texts. It emphasizes King Goujian (句踐) as a descendant of Yu the Great from the Xia dynasty, thereby placing the Yue state within the cultural continuum of the Central Plains. By highlighting geographical proximity and similarities in language and customs between Wu and Yue, the program promotes a message that the two states were one in the past and will remain united in the future.
However, historical records also document significant cultural distinctions between Wu and Yue, and multiple conflicting accounts exist regarding Goujian’s lineage. Recent Chinese academic discussions continue to challenge the theory that Goujian was a descendant of Yu the Great, arguing that the genealogical record found in Shiji (史記) and other sources cannot be accepted as conclusive history.
Despite these debates, the program selectively adopts only the version of the genealogy that aligns with its ideological goal of national integration. It further reinforces a hierarchical narrative by portraying Yue as a legitimate feudal state while subordinating regional histories into the central narrative structure. This reflects a broader strategy to support a top-down vision of unity by integrating local histories into a centrally defined cultural framework.
Through this analysis, the study argues that while media reinterpretations of classical texts can serve as accessible cultural bridges for the public, they also risk reinforcing state-driven ideological narratives. Accordingly, any academic or pedagogical engagement with such content should be accompanied by critical textual cross-examination and a nuanced understanding of historical multiplicity.

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