인문학
사회과학
자연과학
공학
의약학
농수해양학
예술체육학
복합학
DBpia AI
AI 에이전트
AI 아이디어
AI 리더
AI 뷰어
Citeasy
크롬 서지관리 다운로드
지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
피인용 0
초록·키워드
이 글은 김사량의 ｢향수｣의 전향 서사와 세계주의 지향 서사를 기독교적인 시각으로 분석한다. ｢향수｣ 곳곳에 배치된 기독교적 요소들은 서사의 중심을 잡고 있는 전향에 관한 이중 의식을 규명할 수 있는 열쇠이다. 일본에서 일본어로 발표된 ｢향수｣에 40회에 달하는 기독교 관련 표현이 노골적으로 등장할 수 있었던 것은 ｢향수｣의 기독교 의식이 천황제와 결합된 일본적 기독교가 연막 역할을 했기 때문이다. 표면적으로 기독교 구원 의식은 아편 중독자들이 전향을 통해 귀향에 이르게하는 매개 수단처럼 보인다. 가야가 아편 중독자들의 핏값으로 산 이현의 평양행기차표가 등장하면서, 고려청자와 이조백자의 귀향을 위한 삼백 원과 피 흘리는 예수의 액자 앞에서 오열하던 가야의 모습은 하나로 연결된다. 특히 가야가 무의식중에 내뱉은 ｢예레미야 애가｣의 구절과 이현이 ｢예레미야｣를 통해 가야에게 건넨 재생 권고 메시지는 유대인의 여호와에 대한 변절 · 징벌 · 귀향(회복) 서사를 상기시킨다. 이러한 장치들은 ｢향수｣를 일본을 결코 소거할 수 없는 이중언어자 이현의 구원 의식을 일본적 기독교로 귀결시키지 않고 ‘거꾸로 된 전향’, 즉 민족의 기독교적 구원으로 이끈다. 이는 실로 가장 트랜스내셔널리즘적인 위치에서 내셔널리즘적 지향성을 기독교를 통해 실현했던 김사량의 치밀한 전략을 보여준다고 하겠다.
본문·목차
인공지능 문자 인식 모델을 통해 추출된 텍스트로, 일부 오타나 오류가 포함될 수 있으나 지속적으로 개선 중입니다.
오류를 발견하셨다면 해당 부분을 드래그한 후 ' 를 통해 신고해주세요.
오류를 발견하셨다면 해당 부분을 드래그한 후 ' 를 통해 신고해주세요.
최근 본 자료 전체보기
UCI(KEPA) : I410-151-26-02-094380215
