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초록·키워드
본 연구는 남한의 〈우리말샘〉과 북한의 조선말대사전(2017)에 수록된 예문을 비교·대조하여, 동일한 언어 체계가 서로 다른 사회문화적 맥락 속에서 어떠한 차이를 보이는지를 확인하는 데 목적이 있다. 본 연구를 통해 다음과 같은 내용을 확인할 수 있었다.
첫째, 두 사전의 예문 출처를 비교한 결과, 〈우리말샘〉은 약 121만 건의 예문 가운데 25.7%에서 출처를 명기하며 뉴스·보도·번역문 등 현대 매체 자료가 광범위하게 활용되었다. 반면 조선말대사전은 약 5.6만 건의 예문 중 59.9%에 출처를 제시하지만, 혁명문학이나 정치·역사 서사 등 특정 문헌에 편중되어 있었다.
둘째, 형태소 기반 고빈도 어휘 분포에서는 〈우리말샘〉이 일상적이고 정보적인 명사가 상위에 집중된 반면, 조선말대사전은 ‘혁명’, ‘인민’, ‘조국’ 등 이념적 색채가 짙은 단어와 ‘어머니’, ‘아버지’, ‘동무’ 같은 가족·공동체 관련 어휘가 높은 비중을 차지하였다.
셋째, 어휘 네트워크 분석에서는 가치중립적 시드어 ‘사람’, ‘집’을 중심으로 한 공출현 관계를 살펴보았다. 〈우리말샘〉은 ‘신문’, ‘기사’, ‘서울’, ‘한국’과 같은 현대 사회 및 매체 관련 어휘와의 폭넓은 연결을 보여주었으며, 조선말대사전은 ‘혁명’, ‘평양’, ‘수령’, ‘장군’ 등 체제와 이념을 상징하는 단어 및 가족·귀향 맥락의 어휘와 강하게 결합하였다.
이와 같은 결과는 사전 예문이 단순한 의미 설명을 넘어, 편찬의 선택과 사회문화적 배경에 따라 서로 다른 의미적 지향을 드러내는 담화 텍스트임을 보여준다.
첫째, 두 사전의 예문 출처를 비교한 결과, 〈우리말샘〉은 약 121만 건의 예문 가운데 25.7%에서 출처를 명기하며 뉴스·보도·번역문 등 현대 매체 자료가 광범위하게 활용되었다. 반면 조선말대사전은 약 5.6만 건의 예문 중 59.9%에 출처를 제시하지만, 혁명문학이나 정치·역사 서사 등 특정 문헌에 편중되어 있었다.
둘째, 형태소 기반 고빈도 어휘 분포에서는 〈우리말샘〉이 일상적이고 정보적인 명사가 상위에 집중된 반면, 조선말대사전은 ‘혁명’, ‘인민’, ‘조국’ 등 이념적 색채가 짙은 단어와 ‘어머니’, ‘아버지’, ‘동무’ 같은 가족·공동체 관련 어휘가 높은 비중을 차지하였다.
셋째, 어휘 네트워크 분석에서는 가치중립적 시드어 ‘사람’, ‘집’을 중심으로 한 공출현 관계를 살펴보았다. 〈우리말샘〉은 ‘신문’, ‘기사’, ‘서울’, ‘한국’과 같은 현대 사회 및 매체 관련 어휘와의 폭넓은 연결을 보여주었으며, 조선말대사전은 ‘혁명’, ‘평양’, ‘수령’, ‘장군’ 등 체제와 이념을 상징하는 단어 및 가족·귀향 맥락의 어휘와 강하게 결합하였다.
이와 같은 결과는 사전 예문이 단순한 의미 설명을 넘어, 편찬의 선택과 사회문화적 배경에 따라 서로 다른 의미적 지향을 드러내는 담화 텍스트임을 보여준다.
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