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Cet article a pour objectif d’eclaircir la signification de l’image de l’ete dans Le Hussard sur le toit de Jean Giono. L’ete y est analyse par une loupe qui se nomme le cholera. Dans la premiere partie, nous avons releve des effets de la lumiere et la couleur. Dans la deuxieme, nous avons traite l’aspect negatif du cholera et leurs sens symboliques.Dans ce roman, cette epidemie devaste la Provence. Le paysage dont le soleil frappe tout le village est etouffant. Le ciel est lourd, la lumiere est aveuglante et la chaleur est violente. Tout le paysage est blanc comme si on l’avait arrose avec de poudre de craie. Avec de la chaleur, tout coule comme du sirop. L’ete devient ainsi un vrai monstre.La poussiere blanche, la chaux blanche, la poudre de farine, la lumiere blanche. Toutes ces expressions qualifiant le cadre sont eparpillees dans ce roman. L’effet du blanchissement aneantit le monde. Et du liquide s’ecoule dans des cadavres. Le bois est comme du lard. La viscosite de l’air et la mucosite des ordures. Tout est glutineux. Ce phenomene de liquefaction nous evoque le dernier Jugement de l’eau. A la suite de blanchissement et de la liquefation du paysage, le monde saute enfin comme le feu d'artifice. Les villes desordonnees, des cadavres pourris, l'odeur de crematoire, la fumee sucree. Tout cela ressemble au veritable champ de bataille.En fin de compte, le cholera du Hussard sur le toit signifie un mal qui jaillit comme un feu d'artifice, un volcan de la mort. C'est ainsi que l'homme se laisse seduire par la fete du mal? Ici, la mort, c'est toujours l'homme qui la choisit, puis le choix est toujours une tentation dans la vie. C'est la une issue de secours, dans l'explosion revelatrice de la liberte. Or, le cataclysme epidemique fait renaitre l'homme. La mort est un ultime remede pour apporter un nouveau monde. Sinon, pour surmonter le cholera, on doit ‘etre plus fort, ou plus beau, ou plus seduisant que la mort.'Pour Giono, ni la guerre, ni l'ideologie, ni la richesse, ni le pouvoir, aucun n’est element constitutif du bonheur. Tout homme a le droit de rechercher le bonheur. En depassant la solidarite et la revolte de Camus dans La Peste, Giono nous insiste sur le bonheur de l'homme primitif qui coexiste avec la nature. En effet, a travers de ses expressions majestueuses et tragiques, Giono illustre ‘la noblesse de vie' qui est la vraie valeur de ce roman.
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