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초록· 키워드
종교는 문명의 핵심 축으로서 인간 사회의 보편적인 것인 만큼 ‘신종교(new religion)’에 대한 매력은 광범위하다. 특히 한국의 신종교는 근대사적 전환과 더불어 인간의 총체적인 문화를 진단하고 미래지향적인 가치관을 제시하였다는 점에서 여타 전통사상과 궤도를 달리한다. 본 고에서 다루고자 하는 내용은 바로 한국 신종교 문제에 있어서 그 철학적 핵심주제들을 추출하고 이어서 그 주제가 개별신종교 사상 내에서 어떻게 구성되고 있는지를 살펴보는 것이다. 그 핵심주제들을 살펴보면, 첫째는 수운의 지기(至氣)철학으로서 이 지기는 수운의 ‘하느님’에 대한 관념과 더불어 동학사상을 이해하는 양대 축으로 여겨질 만큼 깊은 함의를 지닌다. 수운이 파악한 지기는 하느님의 현현 그 자체이며 천지와 귀신 음양을 두루 관통하는 본원적 기운이라고 할 수 있다. 둘째는 일부의 정역(正易)철학으로서 자연변화의 내용과 인간변화의 내용을 담고 있다. 셋째는 홍암의 삼일(三一)철학으로서 삼(三)은 일자의 현현이며 모든 만물을 창조하는 작용의 기운이다. 이로써 일과 삼은 불가분리의 관계에 놓여 있으며 만물 창조의 원리로 인식되고 있다. 넷째는 증산의 상생(相生)철학이다. ‘상생’은 새로운 시대를 주도하는 진리로서 후천세계를 이해하는 주된 방식이 될 수 있으며 새로운 사고방식의 전형으로 등장한다. 다섯째 소태산의 일원(一圓)철학으로서 ‘일원’은 우주만유의 본체로 존재한다. 모든 현상계의 생멸변화에 구속받지 않고 무시광겁에 은현자재하는 진리로서 그 가치를 지닌다. 이상의 철학적 주제들로 인하여 한국의 신종교연구는 그 깊이와 폭을 더하고 있다 하겠다.
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