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초록· 키워드
본 연구는 한국의 전통적인 교육사상을 체계적으로 파악하기 위한 일환으로 17세기 후반 양란이후 한국의 전통적인 학문과 교육의 발달에 많은 영향을 끼쳤던 同春堂 宋俊吉(1606-1672)의 교육사상과 그 특성을 철학적 관점에서 이해하려는 데 그 목적이 있다.동춘당은 氣보다는 理를 더 중시하는 철학적 입장에서 인간을 교육실천의 주체로 이해하고 敬을 강조하고 근본을 중요시하는 교육사상을 제시하였다. 즉 그는 內修外攘과 知行幷進의 교육을 강조하고, 그것을 인간의 본래성이자 당위원리인 敬을 통해 인간세상에 구현하려고 노력하였다. 동춘당에게 있어서 敬은 인간이 마땅히 체득하고 구현해야 할 최상위의 가치이자 교육에 있어서는 그 핵심이 되는 개념이다. 이 경우 敬은 인간이 자신의 실존적 자각에 기초한 주체성을 확립하는 내적 원리이자, 인간이 天命으로 부여받은 ‘本然之性’을 회복하여 현실적으로 구현해야 할 실천원리이다. 그런 점에서 동춘당의 교육사상은 主敬의 교육사상이라고 이름지을 수 있다. 이러한 주경의 교육사상은 동춘당의 현실인식과 그 대응에도 반영되었으며, 주로 經筵과 書筵을 통한 왕의 보필과 세자의 교육 활동 및 禮說의 정립을 위한 노력으로 표출되었다.동춘당 교육사상은 主敬에 기초하여 개인의 덕성함양을 강조하고 그것을 통해 도덕적 지향과 시대의식을 잘 조화시킨 점에서 그 특성을 찾을 수 있다. 이렇게 볼 때, 동춘당 주경의 교육사상은 극단적 物量主義와 肉身主義에 의해 인간의 본성이 파괴되고 황폐화되는 이 시대에 ‘인간의 참 뜻에 대한 각성’을 새롭게 일깨울 수 있는 교육사상으로서의 가치가 충분하다고 판단된다.
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