“아름다움”으로 “상처” 치유하기- 마르틴 발저 논쟁(1998)의 재검토

송윤희; 이덕형

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자료유형: 학술저널

저자정보: 송윤희 (경북대학교) 이덕형 (경북대학교)

저널정보: 한국독일언어문학회 독일언어문학 독일언어문학 제28호

발행연도: 2005.6

수록면: 171 - 192 (22page)

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Die vorliegende Arbeit geht von der Analyse der「Sonntagsrede」Martin Walsers aus, die er anlasslich der Verleihung des Friedenspreises des Deutschen Buchhandels gehalten hat und die zwei Tage nach dem Applaus die heftige Kritik einer “geistigen Brandstiftung” erhalten hat, und setzt sich zum Ziel, das Problem des Literaturstreits um Martin Walser durch verschiedene Meinungen auf objektivem und synthetischem Wege zu untersuchen. In dieser Arbeit wird das Hauptmotiv der 「Sonntagsrede」 in zwei Teile, Versohnung und Schonheit, Erinnerung und Gewissen geteilt. Das Eine ist der Wunsch Martin Walsers, dass Rainer Rupp aus dem Gefangnis entlassen wird. Dies soll das “Symbol einer deutschen Selbstversohnung nach der Einheit, nach dem Ende des kalten Krieges, nach dem stets verlautbaren Ende der Nachkriegszeit” sein und eine “deutsch-judische Symbiose” herbeifuhren. Das Andere ist Walsers Unbehagen. Walser wehrt sich gegen die Erinnerung an die NS-Vergangenheit, gegen die “Moralkeule” und die “Instrumentalisierung unserer Schande zu gegenwartigen Zwecken”, und er erklart, dass er sich in seinem Gewissen so bedrangt fuhlt, dass er vom Wegschauen spricht. Walsers Rede ist ein Gemisch aus Vergangenem und Zukunftigem, Negativem und Positivem, ein “Potpourri des Schonen”, wie er es in seiner Rede nennt. In diesem Zusammenhang kann man “Wegschauen und Wegdenken” fur “sein trotziges Bekenntnis zum Wegschauen von nationalistischen Verbrechen” halten, oder als “Akt der Notwehr des in die Ecke getriebenen sensiblen Ich”. Deutsche und Juden haben zwei verschiedene Erinnerungen an die NS-Vergangenheit. Kann man auf dieser Grundlage eine positive Vision fur die Zukunft erwarten? Die Schonheit an sich konnte keineswegs die Wunde der deutschen Vergangenheit heilen. Die Frage nach der Vergangenheitsbewaltigung in Walsers Rede bleibt noch ein umstrittenes Problem.

Die vorliegende Arbeit geht von der Analyse der「Sonntagsrede」Martin Walsers aus, die er anlasslich der Verleihung des Friedenspreises des Deutschen Buchhandels gehalten hat und die zwei Tage nach dem Applaus die heftige Kritik einer “geistigen Brandstiftung” erhalten hat, und setzt sich zum Ziel, das Problem des Literaturstreits um Martin Walser durch verschiedene Meinungen auf objektivem und synthetischem Wege zu untersuchen. In dieser Arbeit wird das Hauptmotiv der 「Sonntagsrede」 in zwei Teile, Versohnung und Schonheit, Erinnerung und Gewissen geteilt. Das Eine ist der Wunsch Martin Walsers, dass Rainer Rupp aus dem Gefangnis entlassen wird. Dies soll das “Symbol einer deutschen Selbstversohnung nach der Einheit, nach dem Ende des kalten Krieges, nach dem stets verlautbaren Ende der Nachkriegszeit” sein und eine “deutsch-judische Symbiose” herbeifuhren. Das Andere ist Walsers Unbehagen. Walser wehrt sich gegen die Erinnerung an die NS-Vergangenheit, gegen die “Moralkeule” und die “Instrumentalisierung unserer Schande zu gegenwartigen Zwecken”, und er erklart, dass er sich in seinem Gewissen so bedrangt fuhlt, dass er vom Wegschauen spricht. Walsers Rede ist ein Gemisch aus Vergangenem und Zukunftigem, Negativem und Positivem, ein “Potpourri des Schonen”, wie er es in seiner Rede nennt. In diesem Zusammenhang kann man “Wegschauen und Wegdenken” fur “sein trotziges Bekenntnis zum Wegschauen von nationalistischen Verbrechen” halten, oder als “Akt der Notwehr des in die Ecke getriebenen sensiblen Ich”. Deutsche und Juden haben zwei verschiedene Erinnerungen an die NS-Vergangenheit. Kann man auf dieser Grundlage eine positive Vision fur die Zukunft erwarten? Die Schonheit an sich konnte keineswegs die Wunde der deutschen Vergangenheit heilen. Die Frage nach der Vergangenheitsbewaltigung in Walsers Rede bleibt noch ein umstrittenes Problem.

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