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이용수
초록· 키워드
이 연구는 통합을 체제적 통일과 생활세계적 통일을 통해 민족공동체를 형성해 가는 과정이라는 정의를 기초로 통일교육 내용에 있어 체제중심의 접근과 사회문화 중심의 접근이 지니는 특성을 살펴보고, 생활세계적 통일, 즉 사회문화적 통합에 중점을 두는 접근이 도덕과 통일교육에 주는 의미를 고찰하는데 목적이 있다.통일교육의 내용을 선정하는 방식에 있어 체제 중심의 접근이란, 사회의 구조와 제도, 정책 등에 초점을 두어 접근하는 경향을 의미한다. 반면 사회문화 중심의 접근은 제도나 정책, 이념과 체제보다는 이 속에서 살고 있는 사람들의 일상적인 삶에 초점을 두고 이를 이해하고자 한다.사회문화 중심의 접근은 첫째로, 통일교육 내용에서 정치적 대결의 논리에서 벗어나 상대적으로 자유로운 남북한 의사소통망을 형성할 수 있는 기회를 부여한다는 점, 둘째로, 학습자의 생활세계와 가까이 있는 통일교육을 지향한다는 점, 셋째로, 사회문화 중심의 접근은 남북 양 사회에서의 문화 상대주의적 입장을 일정하게 수용한다는 점, 넷째로, 적극적 민족공동체의식을 증대시킬 수 있다는 점, 끝으로, 적극적 평화를 지향한다는 점이 특징이다.이러한 사회문화적 접근은 도덕과 통일교육에 있어 중요한 의미를 갖는다. 즉 통일 이후의 진정한 준비와 가치 교육 중심의 내용을 구성함으로써 사회과와 차별성을 갖는다. 또한 기성세대와는 변화된 의식을 지닌 학습자의 관심을 고려하고자 노력하며, 남북한 상호이해를 통해 통일에 대한 희망적인 관점을 형성하고자 한다. 나아가 최근 논의되고 있는 평화교육, 다문화이해 교육, 배려교육론적 접근 등을 수렴할 수 있으며, 종전의 민주시민교육에 대한 논의도 포괄할 수 있다.
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