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초록· 키워드
周作人的人道主義是日本的白樺派、俄國以及被壓迫民族的文學裏的凡人類主義思想的影響下形成的。他根據這樣的“人類愛”參加5ㆍ4新文學運動，不僅努力創作新文學作品?且進行‘新村運動’。但是，5ㆍ4新文學運動的性格越來越從思想革命到政治革命變化，甚至於把‘民?’偶像化了。在這樣的情況下，他看到附在許多活人身上的死鬼‘重來’，開始一個人孤獨地鬪爭了。這‘重來’是特別以‘國家’、‘民族’、‘民?’的形象顯現出來，也以君主、雙親、老師、銀行家、道學家顯現出來了。所以他首先批評知識分子；他們不但是非理智的，而且在政治性的口號下鼓動了群?的人心。說了歸去，全中國人被‘重來的迷信’犧牲了。終於他對革命派告別，寫出了從人類學、民俗學的方面的各種‘重來’。現在，國家至上主義仍然在擴散的情況下，對於‘國家’，‘民族’，‘民?’的周作人的看法恐?是仍然具有意義的見解。
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