涵虛의 金剛經觀 고찰 - 「說誼」와 『綸貫』을 중심으로 -

김영두

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김영두 (원광대학교)

저널정보: 한국선학회 禪學(선학) 禪學(선학) 제22호

발행연도: 2009.4

수록면: 165 - 190 (26page)

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이 논문에서는 조선 초기의 고승 涵虛己和(得通, 1376-1433)의 저술인『금강경오가해』의「說誼」와 『綸貫』을 중심으로 그의 『금강경』관을 고찰하였다. 涵虛의 두 저술의 공통되는 점은 『금강경』을 유?불?선삼교회통되는 매우 심오하고 최고의 경전으로 받든다는 점이요, 다른 점이 있다면 양 저술의 문장 구성과 형태, 그리고 내용상에서 서로 다른 측면을 찾아 볼 수 있다는 점이다. 涵虛는 「顯正論」을 저술하여 삼교의 회통론을 밝힘과 동시에 『금강경오가해』의「說誼」에서도 삼교 회통의 측면까지도 찾아볼 수 있으며,『綸貫』에서는 『금강경』사상의 호대함을 드러내는데 충실하면서 결국은 『금강경』사상을 통하여 삼교와 사상적으로 회통할 수 있는 중심을 삼고자 노력한 이면을 간파해 볼 수 있다.

#함허(涵虛)의 금강경관(金剛經觀) #Hamheo-Gihwa(涵虛己和) #Daimond-Sutra #『금강경오가해설의(金剛經五家解說誼)』 #Seolyi of Diamond-Sutra(金剛經說誼) #「현정론(顯正論)」 #「윤관(綸貫)」 #Yunkwan(綸貫) #삼교회통(三敎會通) #Hyeonjonron(顯正論) #three-religions #Taoism(道敎) #Confucianism(儒敎) #and Buddhism(佛敎)

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