1960년대 도시문화와 폐허 이미지 - 이문구의 『장한몽』 연구 -

오창은

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자료유형: 학술저널

저자정보: 오창은 (중앙대학교)

저널정보: 한민족문화학회 한민족문화연구 한민족문화연구 제29호

발행연도: 2009.5

수록면: 269 - 301 (33page)

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'장한몽'은 1960년대 중반의 서울 변두리 도시 풍경이 핍진하게 펼쳐진 작품이다. 이 장편소설은 공동묘지 이장 공사가 진행되는 5일간에 일어난 사건들을 에피소드 식으로 담아냈다. 일부에서는 이 소설이 전체 구성의 유기성이 떨어진다는 비판을 제기하기도 한다. 하지만, 삶의 정화를 위해 그로테스크 리얼리즘을 구현했다는 측면에서 이 소설은 다시 평가되어야 한다. 『장한몽』에서 주목할 부분은 기괴하게 일그러진 인물들의 형상을 통해, 자아를 잃어버린 도시적 인간들의 삶을 성찰해냈다는 점이다. 공동묘지 이장 현장이 일종의 제의의 공간으로 설정되어 있다. 그곳에서 각각의 등장인물들은 과거를 정화하고 새로운 출발의 가능성을 탐색한다. 주요 인물인 김상배는 전쟁의 상처로 인해 삶의 주변으로 내몰렸다. 그는 매사에 자신감이 없고, 남에게 표나게 드러나지 않는 삶을 영위해 왔다. 그에게 공동묘지 이장 공사는 삶의 전환을 가져오기 위한 하나의 실험이 된다. 이상필이나 구본칠 등 다른 인물들도 마찬가지다. 도시하위계층인 이들은 그악스럽게 삶을 순간순간에 집착하는데, 그 악착스러움이 죽음의 현장인 공동묘지의 풍경과 교차된다. 죽음과 삶이 뒤섞이는 공동묘지 이장 현장에서 등장인물들은 ‘삶의 진실’을 대면하게 된다. 그렇기에 공동묘지는 1960년대 도시공간을 ‘폐허의 이미지’로 표상해낸다. 이문구 소설이 도시소설에서 농촌소설로 넘어가는 과정에 『장한몽』이 위치한다는 사실도 문학사적으로 평가해야 할 부분이다. 이 소설을 기점으로 가는 ‘주체적 세계인식’에 가닿았고, 이러한 발견과정을 통해 좀더 당당한 목소리로 민중과 농촌현실에 대한 형상화로 나아갈 수 있었다.

It was 1965 that Lee Moon Goo directly experienced the change of the burial site in the public cemetery. He published a novel that realistically embodied living experience around Seoul Shinchon area in the 1960s. Janghanmong is his first full-length novel and can be counted as the representative urban novel that embodied the 1960s.The background of Janghanmongin the novel is San 5, Shincheon-dong, Seodaemungu, Soul. Enquiring into the records and literatures of Lee Moon Goo reveals that the actual spot is the neighborhood of Seoul Foreign School and foreign residences behind Yeonhee elementary school. Even today there are Hanseong Chinese Emigrants' middle and high school in the neighborhood of the foreign residences. In view of the fact that Brown who led the change of the burial site in the public cemetery belonged to the Hanseong Institute, this place must be the spot in Shincheon-dong where the change of burial site took place. Janghanmong shows the form in the early stage of 'Jeon (傳) form' which is mentioned as a style of Lee Moon Goo's novel. In this novel, the major character Kim Sang Bae and the other diverse characters such as Goo Bon Chil, Lee Sang Pil, Ma Gil Sik, Park Won Dal, Mo Il Man, Hong Ho Yeong, Wang Soon Pyeong, Yoo Cho Soon, Choi Mi Sil, Yoo three brothers gathered together with their own personal story on the spot of the change of the burial site in the public cemetery. Kim Sang Bae is a dropout from the English literature department of a college. In addition, he is an incapable person living in his wife's home. The laborers undertaking the work of the change of the burial site were in the similar situations. The circumstances,under which Ma Gil Sik and Lee Sang Pil and others were driven out to illegal shacks that can be removed anytime, are no less difficult. Such scenes of the outskirts of the urban area of Seoul in the 1960s is described vividly by Lee Moon Goo's narrative power.Noteworthy is the fact that the public cemetery is set as the scene of a kind of religious ritual. In that place, each character purifies the past and explores the possibility of making a new start. Kim Sang Bae and Goo Bon chil are driven out to the outskirts of life due to the wound of the war. In everything they lack confidence and they lead a life never revealing their own selves. Mo Il Man who entered the temple as a cooking monk in order to quest for the meaning of life but were expelled as an attempted rape criminal, Park Won Dal who sells fake anti-Communist counterespionage paper, Yoo Han Deuk three brothers who crossed the border into South Korea to escape from the disgusting social status of butcher are all the great unwashed of the urban area. Their tenacious struggle to lead a life is contrasted with the cemetery that the site of the dead. On the spot of the change of the burial site where life and death are mixed up, 'the truth of life' is faced. So the public cemetery is overflowing with 'the image of the ruins.' Janghanmong weaves the events, which happened in the work of the change of the burial site for five days, in the form of episodes. Some critics raise the criticism that this novel lacks the organic quality of the overall plot. However, this novel should be reevaluated in that it actualized the grotesque realism to purify life. This novel makes onereflect on life of urban people who have lost self through the describing the people who are grotesquely deformed. The destruction of ethical consciousness is described to the extreme degree but this can be said as a way of revealing the negatives of the urban space. Also, noteworthy is the act that Janhanmong is positioned in the course of Lee Moon Goo's novels passing over from urban novels to rural novels. With this novel as the starting point, the author reached 'subjective world consciousness' and through the course of such discoveries he could advance into the embodiment of the people and the rural realities with more dignified voice.

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