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Die vorliegende Arbeit befasst sich mit Georg Buchners Text Lenz. Sie versucht, anhand der Uberlegungen zu Langeweile, dessen schriftstellerische Erfahrungen herauszuarbeiten. Die Langeweile, von der hier die Rede ist, ist ein literarisches Motiv, welches mit der literarischen Moderne eng verbunden ist, deren Ursprung in der Antinomie zwischen Aufklarung und Romantik liegt. Die literarische Moderne wendet sich zwar wie die Aufklarung gegen Aberglauben, Vorurteile und Autoritatsdenken, schließt jedoch die Ruckwendung zur Vergangenheit und die Hinwendung zum Nicht-Erklarlichen nicht aus. Hierbei stellt sich die Aufgabe, die moderne Langeweile zu hinterfragen.
Das literarische Motiv der Langeweile im Text Lenz kennzeichnet sich durch das Warten auf das Unerreichbare: die Figur Lenz ist auf der Suche nach sich selbst, er verfallt aber dem Wahnsinn, was zu seiner Katastrophe fuhrt, deren Negativitat den Wunsch nach der Rettung impliziert.
In der Lenz-Studie ist die religiose Position Buchners immer noch umstritten. Besonders in dem Umschlag von Lenzens Faszination an der Natur als Offenbarung Gottes in die Absage an das Heilsversprechen Gottes sieht man, dass Buchner eine radikale religionskritische Position einnimmt. Im Rekurs auf die literarische Moderne jedoch lassen sich Lenzens zweifelhafter Schrei und Wahnsinn als das verstehen, was der ‘kranke’ Lenz den unbekannten Gott anzusprechen versucht. Das ware, um mit Adorno zu sprechen, ?ein zweifelhaftes Unternehmen, Gott zu retten?. Mit Blick auf die Doppeldeutigkeit der Langeweile werden Katastrophe und Rettung(-smoglichkeit) in der Balance gehalten, was auch bei Walter Benjamin immer ins Visier gefasst wird. Im Text Lenz scheint es Buchner zu gelingen, zu dem von Goethe abgewerteten Lenz-Bild einen Pendant zu schaffen, und dabei spielt wohl die Figur Lenz als Maske des Autors eine wichtige Rolle.
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