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이용수
초록· 키워드
이 논문은 문학치료학의 서사이론이 토도로프나 채트먼의 서사이론과 어떠한 차이가 있으며 또한 어떠한 관련성이 있는지 밝히고자 하였다. 그 결과는 다음과 같다.
먼저 토도로프의 서사이론에 비추어 볼 때 문학치료학의 서사이론은 그 대상의 범위가 서사물에 국한되거나 일상적인 것과 구별되는 문학적인 것에 국한되지 않고 장르와 매체와 성취도를 넘어선 문학 전반 내지 모든 인간 활동으로 확대되어 있음을 확인할 수 있었다. 이는 토도로프가 진리시험을 받지 않고 현실로부터 자유로운 허구로서의 서사를 생각하고 있는 것과는 달리 문학치료학의 서사이론은 현실을 떠받치고 구조화하고 있는 근원으로서의 서사를 상정하고 있는 것과도 관련이 있었다. 그리고 토도로프의 서사이론이 언어이론에 기대어 그 체계를 마련하고 있음에 비해서 문학치료학의 서사이론은 관계이론에 의거하여 그 체계를 세우고 있기 때문에, 다양한 서사의 주체들을 다 같이 존중하고, 완결된 서사에서 출발하여 관계와 행위를 분석해나가는 방향전환을 부각시킬 수 있었다.
다음으로 채트먼의 서사이론이 텍스트로 제공된 서사를 분석하는 일에 초점을 맞추기 때문에 플롯을 중시하고, 중핵 사건들과 위성 사건들을 구별하여 정리하고자 하는데 비해서, 문학치료학의 서사이론은 텍스트를 분석하여 구성한 서사에 초점을 맞추기 때문에 플롯에 그다지 관심을 두지 않고, 서사의 주체가 달라지면 중핵 사건들과 위성 사건들도 달라짐을 드러낼 수 있었다. 그리고 채트먼이 서사적 의사소통의 이론체계를 언어학적 전달이론에 입각하여 구축하고 있는데 비해서 문학치료학의 서사이론은 접속이론에 입각하고 있기 때문에 서사 접속 능력을 중시함을 논의하였다.
문학치료학의 서사이론을 토도로프와 채트먼의 서사이론뿐만 아니라 앞으로 다른 서사이론들과도 차근차근 비교하여 논의하는 일이 뒤따라야 할 것이다.
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