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초록· 키워드
趙宋시대의 천태학은 사명지례와 자운준식으로 대표될 수 있다. 사명지례는 이론가로 천태학의 정통을 확립한 분이고, 자운준식은 실천가로 참법위주의 수행을 하신 분이다.본 논문은 참법 가운데에서도 정토사상에 관련된 준식의 사상과 그 특징을 살펴보고자 한다. 기존의 다른 학자들은 천태지의나 사명지례와 계통을 달리하여 그의 정토사상을 정리하였다고 한다. 그러나 그는 천태지의와 사명지례와 전통을 같이하면서 독특한 그의 정토사상을 체계화하였던 것이다. 그의 정토사상의 특징은 다음과 같다.첫 번째 그는 염불과 참법의 조화를 만들어 내었다. 그 형식은 『법화삼매참의』에 근거를 두고 내용은 정토사상으로 서술되어 있다. 천태의 전통적 참법인 5悔로 구성되어 理觀의 사상을 내용으로 한다.두 번째는 염불과 의례의 결합이다. 의식은『법화삼매참의』의 10종류에 따른다. 또한 의식내용은 정토사상이며 理觀에 중점을 둔다.세 번째 천태정토사상과 대중화의 실현이다. 이것은 『왕생정토결의행원이문』에 현실생활 속에서 실천할 수 있는 내용이 서술되어 있다. 그 가운데 중요한 것은 決疑門과 行願門이다.이상 준식의 정토사상의 세 가지 특징을 살펴보았다. 준식은 천태학의 전통을 이어받으면서 실천적이고 참회적인 성격의 천태정토사상을 탄생시켰다.
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