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초록· 키워드
본 논문은 토마스 아퀴나스가 ‘플라톤주의적’이라 규정하는 인식 이론에 대한 비판을 『신학대전』 1부 84문을 중심으로 분석함으로써 그의 비판의 성격과 의미를 조명하는 데 목적을 두고 있다. 이를 위해 우리는 84문에서 플라톤의 이데아론의 변형이나 아비첸나의 능동지성체처럼 인간과 분리된 외부적 작용자를 동원하여 인간의 인식을 설명하는 이론에 대한 토마스의 비판이 등장하는 각 항의 논의들을 분석하게 될 것이다. 이 과정에서 본 논문은 토마스의 외부적 작용자에 대한 비판과 문제의식이 단순히 외부적 작용자를 근본적으로 제거하거나 거부하는 데 있는 것이 아니라 외부적 작용자에 대한 논의 중 인간의 인식에 감각작용이 필수적 요소로서 틈입할 가능성을 배제할 경우 이 문제로 삼아 비판하고 있음을 드러내게 될 것이다. 그리고 이와 같은 이해를 바탕으로 그간 외부적 작용자에 대한 비판으로 성격규정을 해왔던 토마스의 플라톤주의 비판을 살펴봄으로써 특히 오랫동안 토마스 연구자들 사이에서 수수께끼처럼 남아 있던 84문 5장에서 토마스가 외부적 작용자로서의 신의 조명을 내용으로 하는 아우구스티누스의 인식론을 호의적으로 수용하는 논의와 토마스의 외부적 작용자 비판 사이의 관계를 조명하고 이들 사이의 일관성을 모색하게 될 것이다.
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