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초록· 키워드
This study examines Margaret Atwood’s The Testaments through Judith Butler’s later theory of nonviolence, with particular attention to grievability, interdependency, and aggressive nonviolence. In Gilead, violence is sustained through coercive institutions and a regime of naming that turns Handmaids into ungrievable lives and redirects women’s anger toward those marked as disposable. The Handmaid system and Particicution thus distribute state violence among women, replacing shared vulnerability with suspicion, rivalry, and punishment. Against this order, Aunt Lydia’s clandestine record restores erased deaths to the domain of the grievable, while her network with Agnes, Nicole, Becka, Mayday, and the Underground Femaleroad reconnects the relations that Gilead has severed. Lydia’s “first shove” against Judd and Gilead is neither personal revenge nor counterviolence displaced onto another vulnerable woman, but an aggressive form of nonviolence that redirects aggression toward the structure that has organized and justified violence. By reading Lydia as an insider deeply implicated in Gilead’s violence, this study argues that The Testaments imagines nonviolence not as moral purity or passive resistance, but as a political practice that remembers lives rendered ungrievable, rebuilds impersonal solidarity, and interrupts violence from within.
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목차
- Abstract
- Ⅰ. 서론
- Ⅱ. 애도 (불)가능성: 시녀의 죽음과 리디아의 기록
- Ⅲ. 폭력의 순환과 상호의존적 연대
- Ⅳ. 체제 공격과 공격적 비폭력
- Ⅴ. 나가며
- 인용문헌
참고문헌
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