인문학
사회과학
자연과학
공학
의약학
농수해양학
예술체육학
복합학
DBpia AI
AI 에이전트
AI 아이디어
AI 리더
AI 뷰어
Citeasy
크롬 서지관리 다운로드
개인구독
소속 기관이 없으신 경우, 개인 정기구독을 하시면 저렴하게
논문을 무제한 열람 이용할 수 있어요.
지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
피인용 0
초록·키워드
이 논문은 근대 전환기 江右 지역 유학에서 전개된 主理･主氣 논쟁을 ‘主’ 개념을 중심으로 재해석하는 데 목적이 있다. 기존 연구는 이를 理와 氣의 존재론적 우열이나 학파적 성향의 차이로 이해해 왔으나, 이 논문은 主理･主氣를 도덕 판단의 기준과 작동 원리, 그리고 책임의 귀속 주체를 어떻게 설정할 것인가의 문제로 파악한다. 이때 ‘主’는 理･氣의 실체적 대립을 가리키는 개념이 아니라, 판단의 출발점과 작동 구조, 도덕적 책임의 귀속을 규정하는 위치 개념이다. 이러한 관점에서 이 논문은 강우 지역 寒洲･艮齋･蘆沙･淵齋 학파의 논의를 중심으로 ‘主’ 개념의 전개를 세 층위로 분석하였다. 첫째, 主理･主氣 논쟁은 도덕 판단의 기준을 어디에 둘 것인가를 묻는 해석적 출발점의 문제였다. 둘째, 主宰說은 그 기준이 마음의 작용 속에서 어떻게 관철되는가를 설명하는 단계였다. 셋째, 心說 논쟁은 도덕 판단과 실천의 책임을 궁극적으로 누구에게 귀속시킬 것인가를 묻는 단계였다. 이 논문은 이 전개를 동일한 문제의식의 심화 과정으로 파악하며, 이를 통해 근대 전환기 강우 유학이 도덕 판단과 주체성의 문제를 둘러싼 역동적 사유의 장이었음을 밝히고자 한다.
본문·목차
인공지능 문자 인식 모델을 통해 추출된 텍스트로, 일부 오타나 오류가 포함될 수 있으나 지속적으로 개선 중입니다.
오류를 발견하셨다면 해당 부분을 드래그한 후 ' 를 통해 신고해주세요.
오류를 발견하셨다면 해당 부분을 드래그한 후 ' 를 통해 신고해주세요.
최근 본 자료 전체보기
