홍익인간의 인식지평과 실천지평에 관한 도덕교육 연구

Q: 이 논문에서 정의한 홍익인간이란 무엇인가?

인간과 인간, 인간과 자연, 그리고 우주 만물이 서로를 이룸게 하며 함께 살아가는 삶의 원리를 함축하는 통합적 윤리 사상이다. 이는 단순한 이익의 확대를 넘어 공생과 상생의 질서를 지향하며, 모든 생명의 공존을 추구하는 공공윤리의 원리이자 인간 존중의 가치체계를 의미한다.

Q: 홍익인간의 인식지평과 실천지평은 도덕교육에서 어떻게 상호작용하는가?

결론적으로, 인식지평의 영육쌍전과 삼재사상이 인간과 세계에 대한 통합적 이해를 제공하면, 실천지평의 공동체 의례와 인격 수양, 생명윤리가 이를 구체적 삶으로 구현한다. 두 지평은 인식이 실천을 정초하고 실천이 다시 인식을 심화시키는 상호순환적 관계를 통해 전인적 도덕성을 완성한다.

신동의

doi:10.18338/kojmee.2026..92.261

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저자정보: 신동의 (청주대학교)

저널정보: 한국도덕윤리과교육학회 도덕윤리과교육 도덕윤리과교육 제92호

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이 글은 한국 전통사상의 핵심 이념인 홍익인간을 인식지평과 실천지평의 관점에서 고찰하고, 그 도덕교육의 의미를 탐구하는 데 목적이 있다. 홍익인간은 인간·자연·공동체·우주의 조화와 공존을 지향하는 통합적 윤리사상으로 이해될 수 있다. 이에, 본 연구에서는 홍익인간에 내재된 인간 이해와 세계관, 그리고 실천윤리의 구조를 분석함으로써 현대 도덕교육의 철학적 토대를 모색한다. 먼저, 인식지평에서는 영육쌍전(靈肉雙全)과 인간 이해, 삼재사상(三才思想)과 우주적 관계성, 그리고 홍익인간(弘益人間)의 공공윤리적 인식을 중심으로 논의를 전개하였다. 여기서 영육쌍전은 인간의 내면적 성찰과 실천적 삶의 일치를 강조한다. 삼재사상은 하늘·땅·사람이 상호 연동하는 우주 질서를 설명함으로써 인간과 자연, 공동체의 관계성을 밝힌다. 또한 홍익인간은 모든 생명의 공존을 추구하는 공공윤리의 원리로서 이해될 수 있음을 확인한다. 다음으로, 실천지평에서는 제천의식과 공동체 윤리, 겸손과 인격 수양, 바리데기와 생명윤리를 중심으로 홍익인간 정신의 구체적 실천 양상을 고찰하였다. 제천의식은 공공실천의 전통을 보여주며, 겸손은 타자와 더불어 살아가기 위한 인격적 덕목으로 제시된다. 그리고 바리데기 신화는 생명존중의 가치를 통해 생명윤리의 실천적 의미를 보여준다. 이러한 홍익인간 정신은 현대사회의 생태위기와 공동체 해체, 가치관의 혼란을 성찰하는 데 중요한 도덕교육적 자원을 제공하며, 공존과 상생의 미래 사회를 위한 교육적 방향을 제시할 수 있다.

This study examines Hongik Ingan, a core ideal of traditional Korean thought, from the perspectives of cognitive and practical horizons and explores its implications for moral education. Hongik Ingan (弘益人間) may be understood as an integrative ethical philosophy that seeks harmony and coexistence among human beings, nature, communities, and the universe. Accordingly, this study explores the philosophical foundations of contemporary moral education by analyzing the understanding of human beings, the worldview, and the structure of practical ethics inherent in Hongik Ingan. First, with respect to the cognitive horizon, the discussion focuses on the principle of spiritual and physical wholeness (Yeongyuk Ssangjeon, 靈肉雙全), the understanding of human beings, Three Powers thought (Samjae Sasang, 三才思想) and cosmic relationality, and the public-ethics perspective of Hongik Ingan. The principle of spiritual and physical wholeness emphasizes the unity of inner reflection and practical life. The Three Powers thought explains a cosmic order in which heaven, earth, and human beings are mutually interconnected, thereby illuminating the relationality among human beings, nature, and communities. In addition, This analysis shows that Hongik Ingan can be understood as a principle of public ethics that pursues the coexistence of all living beings. Next, regarding the practical horizon, this study examines concrete forms of practicing the spirit of Hongik Ingan, with particular attention to rituals venerating Heaven (Jecheon Uisik, 祭天儀式) and community ethics, humility and moral self-cultivation, and the Baridegi myth and bioethics. Rituals venerating Heaven demonstrate a tradition of communal practice, while humility is presented as a personal virtue necessary for living with others. Moreover, the Baridegi myth illustrates the practical significance of bioethics through its emphasis on respect for life. The spirit of Hongik Ingan provides important moral-educational resources for reflecting on the ecological crisis, the disintegration of communities, and the confusion of values in contemporary society, and can offer an educational direction for a future society founded on coexistence and mutual flourishing.

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