인문학
사회과학
자연과학
공학
의약학
농수해양학
예술체육학
복합학
DBpia AI
AI 에이전트
AI 아이디어
AI 리더
AI 뷰어
Citeasy
크롬 서지관리 다운로드
개인구독
소속 기관이 없으신 경우, 개인 정기구독을 하시면 저렴하게
논문을 무제한 열람 이용할 수 있어요.
지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
피인용 0
초록·키워드
본 연구는 신명기 12장의 “여호와께서 그의 이름을 두시려고 택하실 곳”(신 12:5, 11)을 차일즈(B. S. Childs)의 정경비평을 방법론으로 삼아 분석한다. 기존 역사비평은 이 정형구를 요시야 시대 제의 중앙화의 산물로 설명해 왔다. 그러나 이 설명은 최종 본문이 예루살렘을 끝내 명시하지 않는다는 문학적 사실을 해명하지 못한다. 본 연구는 이 비명시성이 편집상의 미완성이 아니라 정경의 최종 형태 안에 보존된 신학 전략이라고 논증한다. 그 근거는 본문 자체에 있다. 마소라 본문은 사마리아 오경과 달리 미완료형을 일관되게 유지한다. 나아가 쉠(이름) 개념의 비교언어학적 배경은 이름 신학이 임재를 추상화하지 않고 오히려 왕권적 언어로 강화함을 보여준다. 또한 실로, 벧엘, 예루살렘으로 이어지는 성소 전승의 이동은 어떤 성소도 하나님의 선택을 독점할 수 없다는 원리가 어떻게 형성되었는지를 보여준다. 결국 신명기의 성소 신학은 장소 중심의 정적 이데올로 기가 아니라, 하나님의 바하르(선택)와 언약적 임재에 기초한 역동적 임재 신학이다.
본문·목차
인공지능 문자 인식 모델을 통해 추출된 텍스트로, 일부 오타나 오류가 포함될 수 있으나 지속적으로 개선 중입니다.
오류를 발견하셨다면 해당 부분을 드래그한 후 ' 를 통해 신고해주세요.
오류를 발견하셨다면 해당 부분을 드래그한 후 ' 를 통해 신고해주세요.
최근 본 자료 전체보기
