에스겔 성전 건축 환상(겔 40-42장)에 나타난 공간적 특징 연구

이윤경

doi:10.31280/CC.2026.10.20.2.39

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저자정보: 이윤경 (이화여자대학교)

저널정보: 한국신학정보연구원 Canon&Culture Canon&Culture 제20권 제2호 (통권 제40호)

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에스겔 40–42장의 미래 성전은 8–11장의 현실 성전과 대조된다. 이 성전은 동심원 구조와 계단을 통한 상승 구조로 거룩과 구별을 강조한다. 또한 제사장의 방과 제사 설비의 배치로 실제 제의 운영을 전제한다. 높이 언급이 없다는 것은 비현실성의 증거가 아니다. 전체 규모도 경기장이나 에사길라 신전에 견줄 만큼 실현 가능하다. 따라서 에스겔 성전은 회복을 위한 구체적인 청사진이다.

Ezekiel 40–42 presents an architecturally coherent temple design that should be understood as a realistic and functionally oriented building plan rather than a “heavenly ascent narrative,” an “eschatological blueprint,” or a “verbal icon.” This study focuses on the architectural elements of Ezekiel’s temple vision to demonstrate its spatial logic and practical intentionality.
The temple complex exhibits a concentric spatial arrangement in which outer and inner courts surround the sanctuary building, while maintaining the traditional linear sequence of court–nave–holy of holies along the east–west axis, with access restricted to the eastern entrance. Rather than interpreting the near-absence of vertical measurements as evidence of unreality, this study argues that Ezekiel 40–42 operates primarily as a floor plan while selectively employing elevation-style dimensions where necessary—a standard drafting convention for conveying overall spatial organization.
A particularly significant architectural feature is the stepped elevation system. Each transition—from the outer court through the inner court to the sanctuary—is marked by ascending staircases, producing a progressively elevated spatial sequence. This tiered structure deliberately differentiates Ezekiel’s temple from Moses’ tabernacle and Solomon’s temple, signaling a purposeful architectural innovation rather than visionary abstraction.
The functional realism of the design is further confirmed by its detailed room arrangements: thirty chambers along the pavement of the outer court, three-storied side chambers surrounding the sanctuary, priests’ rooms near the north gate of the inner court, and priestly chambers along the boundary between the two courts. These spaces presuppose concrete liturgical and administrative functions.
Most importantly, the overall dimensions of Ezekiel’s temple are comparable to those of the sixth-century BCE Esagila temple complex in Babylon, confirming that the design falls within the range of architecturally achievable construction. Ezekie’s temple vision, therefore, is best understood as a realistic sacred architectural program with clear structural, functional, and symbolic intentionality.

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