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본 연구의 목적은 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램을 개발하고, 이를 만 5세 유아에게 적용하여 그 효과를 검증하는 것이다. 본 연구에서 설정한 연구문제는 다음과 같다.
첫째, 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램의 구성은 어떠한가?
둘째, 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램의 적용 효과는 어떠한가?
셋째, 강강술래 중심의 전통문화교육 활동은 유아에게 어떤 경험적 의미가 있는가?
강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램을 개발하기 위해 강강술래와 전통문화에 관련된 문헌을 검토하고 유아 전통문화 교육 실태 및 유아 전통문화 교육 현장의 요구를 조사하였다. 이를 토대로 프로그램의 시안을 구성한 후 전문가 협의를 통해 문제점을 수정?보완하여 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램을 개발하였다.
본 프로그램의 목적은 유아의 전통문화 이해와 창의적 표현 및 공동체적 태도를 형성하는 것이며, 구체적인 목표는 ‘전통문화를 이해하고 즐긴다’, ‘창의적 표현 능력을 기른다’, ‘공동체적 태도를 형성한다’이다.
본 프로그램의 교육내용은 ‘전통문화이해’, ‘창의적 표현’, ‘공동체적 태도 형성’의 3개 영역과 이에 따른 9개의 세부내용이 선정되었다. 프로그램의 교수-학습 방법은 교수-학습 원리, 교수-학습 단계, 교수 전략, 교사 역할, 교수자료로 구성되었다. 교수-학습 원리는 순환성의 원리, 연계성의 원리, 연속성의 원리이고 교수-학습 단계는 강강술래 놀이로 만나기 단계, 강강술래가 담고 있는 다양한 전통문화 이해하기 단계, 노래, 춤 연주를 바탕으로 주제와 연계하여 통합적으로 즐기기 단계, 강강술래를 새로운 놀이로 만들어 표현하기 단계이다. 교수 전략은 모델 보이기, 탐색하기, 촉진하기, 동기 유발하기이며, 교사 역할은 제공자, 격려자, 구성자이다. 교수 자료는 여러 가지 악기(사물놀이, 다양한 외국 악기), 한삼, 탈, 강강술래 놀이 이야기 자료, 동영상 자료, 노래 가사, 강강술래 악보, 그림카드 등 각종 활동 자료이다. 프로그램의 평가는 유아평가, 교사평가, 프로그램 평가로 구분하여 평가 방법을 적절히 활용하도록 하였다.
강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램의 적용효과를 알아보기 위해 서울시에 위치한 유치원 두 곳 만 5세 유아 40명(실험집단 20명, 비교집단 20명)을 대상으로 2014년 8월 25일부터 12월 19일까지 16주에 걸쳐 연구를 실시하였다. 프로그램의 적용 전과 후에 국가 정체성, 창의성 검사를 실시하였다. SPSS Window용 프로그램을 활용하여 공변량분석(ANCOVA)으로 통계 처리하였다. 또한, 강강술래 중심의 전통문화 교육 활동이 유아에게 어떤 경험적 의미가 있는지 알아보기 위해 질적 분석 연구를 하였다. 질적 분석 연구는 참여관찰일지, 교사저널, 면담을 통해 정리하여 분석하였다. 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램 적용 효과에 대한 연구 결과는 다음과 같다.
첫째, 본 프로그램에 참여한 실험집단 유아는 비교집단 유아보다 국가 정체성 점수가 통계적으로 유의미하게 향상된 것으로 나타났으며, 국가 정체성 하위요소인 국가상징, 전통문화, 민족 동질성, 민주시민의식에서 모두 비교집단 유아보다 유의미한 향상을 보였다. 따라서 본 프로그램이 유아의 국가 정체성을 증진시키는데 긍정적인 효과가 있음을 알 수 있다.
둘째, 본 프로그램에 참여한 실험집단 유아는 비교집단 유아보다 창의성 점수가 통계적으로 유의미하게 향상된 것으로 나타났으며, 창의성의 하위 요소인 유창성, 융통성, 독창성, 상상력에서 모두 비교집단 유아보다 유의미한 향상을 보였다. 따라서 본 프로그램이 유아의 창의성 증진에 긍정적인 효과가 있음을 알 수 있다.
셋째, 본 프로그램에 참여한 실험집단 유아들은 비교집단 유아보다 전통문화에 대한 7가지의 경험적 의미가 나타났다. 그 의미들은 ‘전통문화에 거부감이 없는 유아들’, ‘전통문화를 스스로 탐구하는 유아들’, ‘전통문화를 놀이에 연결시키는 유아들’, ‘전통문화를 새롭게 변형 시키는 유아들’, ‘전통문화의 주체자가 되어 협력하는 유아들’, ‘전통문화의 주체자가 되어 공연문화를 창조하는 유아들’, ‘전통문화를 통해 공동체 문화를 만드는 유아들’로 나타났다. 유아들은 본 프로그램을 경험하면서 전통문화를 이해하고 즐기고 창의적 표현하면서 유아들의 또래 문화인 공동체 문화를 만들어 내는 경험을 하였다.
결론적으로 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램의 교육현장 적용 결과, 만 5세 유아의 국가 정체성, 창의성에 긍정적 효과가 있으며, 유아들의 또래 문화인 공동체 문화의 경험적 의미를 나타내었다. 이는 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램이 유아교육 현장에 적용 가능함을 보여주는 것이며 기존의 전통문화교육 프로그램과 차별화된 프로그램으로서의 가치가 있음을 시사해 주고 있다.
첫째, 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램의 구성은 어떠한가?
둘째, 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램의 적용 효과는 어떠한가?
셋째, 강강술래 중심의 전통문화교육 활동은 유아에게 어떤 경험적 의미가 있는가?
강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램을 개발하기 위해 강강술래와 전통문화에 관련된 문헌을 검토하고 유아 전통문화 교육 실태 및 유아 전통문화 교육 현장의 요구를 조사하였다. 이를 토대로 프로그램의 시안을 구성한 후 전문가 협의를 통해 문제점을 수정?보완하여 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램을 개발하였다.
본 프로그램의 목적은 유아의 전통문화 이해와 창의적 표현 및 공동체적 태도를 형성하는 것이며, 구체적인 목표는 ‘전통문화를 이해하고 즐긴다’, ‘창의적 표현 능력을 기른다’, ‘공동체적 태도를 형성한다’이다.
본 프로그램의 교육내용은 ‘전통문화이해’, ‘창의적 표현’, ‘공동체적 태도 형성’의 3개 영역과 이에 따른 9개의 세부내용이 선정되었다. 프로그램의 교수-학습 방법은 교수-학습 원리, 교수-학습 단계, 교수 전략, 교사 역할, 교수자료로 구성되었다. 교수-학습 원리는 순환성의 원리, 연계성의 원리, 연속성의 원리이고 교수-학습 단계는 강강술래 놀이로 만나기 단계, 강강술래가 담고 있는 다양한 전통문화 이해하기 단계, 노래, 춤 연주를 바탕으로 주제와 연계하여 통합적으로 즐기기 단계, 강강술래를 새로운 놀이로 만들어 표현하기 단계이다. 교수 전략은 모델 보이기, 탐색하기, 촉진하기, 동기 유발하기이며, 교사 역할은 제공자, 격려자, 구성자이다. 교수 자료는 여러 가지 악기(사물놀이, 다양한 외국 악기), 한삼, 탈, 강강술래 놀이 이야기 자료, 동영상 자료, 노래 가사, 강강술래 악보, 그림카드 등 각종 활동 자료이다. 프로그램의 평가는 유아평가, 교사평가, 프로그램 평가로 구분하여 평가 방법을 적절히 활용하도록 하였다.
강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램의 적용효과를 알아보기 위해 서울시에 위치한 유치원 두 곳 만 5세 유아 40명(실험집단 20명, 비교집단 20명)을 대상으로 2014년 8월 25일부터 12월 19일까지 16주에 걸쳐 연구를 실시하였다. 프로그램의 적용 전과 후에 국가 정체성, 창의성 검사를 실시하였다. SPSS Window용 프로그램을 활용하여 공변량분석(ANCOVA)으로 통계 처리하였다. 또한, 강강술래 중심의 전통문화 교육 활동이 유아에게 어떤 경험적 의미가 있는지 알아보기 위해 질적 분석 연구를 하였다. 질적 분석 연구는 참여관찰일지, 교사저널, 면담을 통해 정리하여 분석하였다. 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램 적용 효과에 대한 연구 결과는 다음과 같다.
첫째, 본 프로그램에 참여한 실험집단 유아는 비교집단 유아보다 국가 정체성 점수가 통계적으로 유의미하게 향상된 것으로 나타났으며, 국가 정체성 하위요소인 국가상징, 전통문화, 민족 동질성, 민주시민의식에서 모두 비교집단 유아보다 유의미한 향상을 보였다. 따라서 본 프로그램이 유아의 국가 정체성을 증진시키는데 긍정적인 효과가 있음을 알 수 있다.
둘째, 본 프로그램에 참여한 실험집단 유아는 비교집단 유아보다 창의성 점수가 통계적으로 유의미하게 향상된 것으로 나타났으며, 창의성의 하위 요소인 유창성, 융통성, 독창성, 상상력에서 모두 비교집단 유아보다 유의미한 향상을 보였다. 따라서 본 프로그램이 유아의 창의성 증진에 긍정적인 효과가 있음을 알 수 있다.
셋째, 본 프로그램에 참여한 실험집단 유아들은 비교집단 유아보다 전통문화에 대한 7가지의 경험적 의미가 나타났다. 그 의미들은 ‘전통문화에 거부감이 없는 유아들’, ‘전통문화를 스스로 탐구하는 유아들’, ‘전통문화를 놀이에 연결시키는 유아들’, ‘전통문화를 새롭게 변형 시키는 유아들’, ‘전통문화의 주체자가 되어 협력하는 유아들’, ‘전통문화의 주체자가 되어 공연문화를 창조하는 유아들’, ‘전통문화를 통해 공동체 문화를 만드는 유아들’로 나타났다. 유아들은 본 프로그램을 경험하면서 전통문화를 이해하고 즐기고 창의적 표현하면서 유아들의 또래 문화인 공동체 문화를 만들어 내는 경험을 하였다.
결론적으로 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램의 교육현장 적용 결과, 만 5세 유아의 국가 정체성, 창의성에 긍정적 효과가 있으며, 유아들의 또래 문화인 공동체 문화의 경험적 의미를 나타내었다. 이는 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램이 유아교육 현장에 적용 가능함을 보여주는 것이며 기존의 전통문화교육 프로그램과 차별화된 프로그램으로서의 가치가 있음을 시사해 주고 있다.
목차
- Ⅰ. 서 론 1A. 연구의 필요성 및 목적 1B. 연구문제 9C. 용어의 정의 101. 강강술래 102. 유아 전통문화교육 103. 국가 정체성 114. 창의성 11Ⅱ. 이론적 배경 12A. 전통문화와 유아교육 121. 전통문화와 전통문화교육 122. 유아 전통문화교육 153. 유아 전통문화교육 관련 선행연구 분석 26B. 강강술래 311. 강강술래 유래 312. 강강술래 구성 요소 343. 강강술래 놀이 방법 39C. 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 521. 강강술래 중심의 유아 전통문화교육의 가치와 의미 522. 강강술래 중심의 유아 전통문화교육의 내용 563. 강강술래 중심의 유아 전통문화교육의 관련 변인 601) 국가 정체성 602) 창의성 63Ⅲ. 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램의 개발 68A. 프로그램 개발 과정 681. 문헌 고찰 692. 현장 실태 조사 843. 시안 구성 924. 전문가 협의 및 프로그램 시안 수정 94B. 프로그램 구성 체계 961. 목적 및 목표 972. 교육 내용 973. 교수-학습 방법 1044. 평 가 114Ⅳ. 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램의 적용 효과 117A. 연구 방법 1171. 연구 대상 1182. 연구 설계 1203. 검사 도구 1214. 연구 절차 1255. 자료처리 및 분석 151B. 연구 결과 및 해석 1561. 유아의 국가 정체성에 미치는 효과 1562. 유아의 창의성에 미치는 효과 1633. 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 활동은 유아에게어떤 경험적 의미가 있는가 170Ⅴ. 논의 및 결론 192A. 요 약 1921. 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램 개발 1922. 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램의 적용 효과 194B. 논 의 1961. 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램의 개발 1962. 강강술래 중심의 유아 전통문화교육 프로그램의 적용 효과 202C. 후속 연구를 위한 제언 206참고문헌 208국문초록 224Abstract 227