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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학위논문
- 저자정보
- 지도교수
- 곽삼근
- 발행연도
- 2016
- 저작권
- 이화여자대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
이용수15
초록· 키워드
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하나의 사회가 사회문화적으로 건강한지의 여부는 그 사회의 구성원들이 고귀한 품성을 지니고 있는지에 의해 좌우되며, 개인의 품성 계발과 건강한 사회 형성이라는 과제는 학습사회의 건설을 통해 개인의 자아실현과 사회 발전이라는 두 가지 목적을 통합적으로 추구하는 평생교육의 본질적인 과제에 해당된다.
그러나 오늘날 한국의 평생교육은 신자유주의의 가치를 표방하여 개인의 생존 수단으로서의 기능을 주로 담당하고 있으며, 특히 평생교육 실천의 장에서 가장 큰 비중을 차지하고 있는 문화예술교육은 이러한 풍토의 영향으로 장르·기능 중심의 ‘예술교육’의 성격을 띠고 있다. 이는 평생교육 관점에서 문화예술교육의 교육적 성격, 발전 방향에 대한 이론적, 철학적 논의가 부족하여 나타난 현상이며 평생교육의 한 영역으로 문화예술교육의 발전을 위해 이에 대한 논의가 필요하다.
이러한 문제의식에서 본 연구는 프리드리히 실러의 『인간의 미적 교육에 관한 편지』를 분석함으로써 평생교육의 한 영역으로서 문화예술교육의 이론적 토대를 모색하고자 하였다. 당대에 강조되었던 이성·도덕성 중심의 교육으로는 인격적이며 사회적으로 실천적인 지성인을 육성할 수 없다고 본 실러는 진·선이 아닌 ‘미’, 즉 인간의 미적 품성에 주목하여 미적 교육의 필요성과 가능성을 제시하였다. 그의 미학이론은 예술교육이 인성 함양의 중요한 방안이요, 더 나아가 건강한 사회 발전의 기반이 될 수 있다는 점을 보여주며, 이 점에서 평생교육의 한 영역으로서 문화예술교육의 발전 방향에 대한 이론적 근거를 제시해 준다.
본 연구는 제Ⅱ장에서 평생교육 분야에서 실러 미학이론의 탐구가 필요한 이유를 논의하였으며, 실러 이론에 대한 선행연구를 검토하였다. 특히 평생교육 현장에서 절대적인 비중을 차지하는 문화예술교육이 평생교육적 본질에 부합하지 못하고 있음을 지적하여, 이를 개선하기 위해 평생교육적 맥락에서 문화예술교육의 교육적 성격과 발전 방향에 대한 철학적, 이론적 탐구가 필요함을 밝히고, 이러한 필요성에서 실러 미학이론에 대한 탐구가 가지는 가치를 제시하였다.
제Ⅲ장에서는 실러의 미학이론의 배경과 그의 미학이론이 궁극적으로 지향하는 목적이 무엇인지 고찰하였다. 실러의 미학이론은 단순히 미에 관한 탐구가 아니라 사회적 발전이라는 사회적인 목표를 실현하고자 하는 목적을 가진다. 본 연구에서는 실러가 추구하는 사회 발전의 모습이 도덕적 규범과 법칙에 얽매인 경직된 사회로서 ‘도덕 국가’가 아닌 제3의 특성의 ‘미적 사회’임을 드러내보였다.
실러는 사회 발전이라는 목적을 개인, 특히 개인의 인성 변화를 통해 실현하고자 하였다. 본 연구는 실러가 제시한 사회 발전에 필수조건인 ‘제3의 품성’의 특성인 이성과 자연성의 실질적인 의미를 탐구하였다. 그 결과 제3의 품성이 ‘개성과 사회적 품성을 두루 갖춘 인간 인성의 형성’임을 도출하였다.
제Ⅳ장에서는 실러가 제시한 인성의 총체성과 아름다움의 관계를 탐색하여 미적 교육의 구체적인 모습을 제시하였다. 먼저 실러가 제시한 인성의 이상으로서‘놀이충동’이 이성적 에너지인 ‘형식충동’과 감각적 에너지인 ‘감각충동’이 ‘각자의 활동 영역에서 동시에 활발하게 활동하는 힘의 균형’을 의미함을 밝혔다. 그런 다음 놀이충동과 아름다움의 관계를 파악하여 이를 근거로 한 미적 교육의 형태를 ‘예술을 통한 교육’으로 도출하였다. 이러한 미적 교육은 예술을 ‘미적 가상’으로 활용하여 ‘관찰’과 ‘반성적인 사유’의 과정을 학습자로 하여금 거치게 함으로써 궁극적으로 사회에 대한 비판적 안목과 도덕적 법칙에 대한 반성적 사유능력을 함양하게 한다는 사실을 밝혔다. 그리고 이러한 미적 교육을 통해 길러진 인간이 현대 사회에 필요한 시민의 모습임을 지적하였다.
제V장에서는 실러의 미학이론이 오늘날의 평생교육에 시사하는 바를 도출해보았다. 그의 미학이론은 문화예술교육을 통한 시민양성이라는 가능성을 제시해주며, 평생교육관점에서 문화예술교육의 가능성과 발전 방향에 대한 이론적 근거를 마련해준다. 아울러 시민 양성을 위한 문화예술교육의 이론적 가능성과 교육적 방법을 제시해주는 본 연구는 평생교육의 등장 배경과도 연관된 민주사회 형성이라는 평생교육의 근본적 역할에도 이바지할 수 있다는 의의를 가진다.
그러나 오늘날 한국의 평생교육은 신자유주의의 가치를 표방하여 개인의 생존 수단으로서의 기능을 주로 담당하고 있으며, 특히 평생교육 실천의 장에서 가장 큰 비중을 차지하고 있는 문화예술교육은 이러한 풍토의 영향으로 장르·기능 중심의 ‘예술교육’의 성격을 띠고 있다. 이는 평생교육 관점에서 문화예술교육의 교육적 성격, 발전 방향에 대한 이론적, 철학적 논의가 부족하여 나타난 현상이며 평생교육의 한 영역으로 문화예술교육의 발전을 위해 이에 대한 논의가 필요하다.
이러한 문제의식에서 본 연구는 프리드리히 실러의 『인간의 미적 교육에 관한 편지』를 분석함으로써 평생교육의 한 영역으로서 문화예술교육의 이론적 토대를 모색하고자 하였다. 당대에 강조되었던 이성·도덕성 중심의 교육으로는 인격적이며 사회적으로 실천적인 지성인을 육성할 수 없다고 본 실러는 진·선이 아닌 ‘미’, 즉 인간의 미적 품성에 주목하여 미적 교육의 필요성과 가능성을 제시하였다. 그의 미학이론은 예술교육이 인성 함양의 중요한 방안이요, 더 나아가 건강한 사회 발전의 기반이 될 수 있다는 점을 보여주며, 이 점에서 평생교육의 한 영역으로서 문화예술교육의 발전 방향에 대한 이론적 근거를 제시해 준다.
본 연구는 제Ⅱ장에서 평생교육 분야에서 실러 미학이론의 탐구가 필요한 이유를 논의하였으며, 실러 이론에 대한 선행연구를 검토하였다. 특히 평생교육 현장에서 절대적인 비중을 차지하는 문화예술교육이 평생교육적 본질에 부합하지 못하고 있음을 지적하여, 이를 개선하기 위해 평생교육적 맥락에서 문화예술교육의 교육적 성격과 발전 방향에 대한 철학적, 이론적 탐구가 필요함을 밝히고, 이러한 필요성에서 실러 미학이론에 대한 탐구가 가지는 가치를 제시하였다.
제Ⅲ장에서는 실러의 미학이론의 배경과 그의 미학이론이 궁극적으로 지향하는 목적이 무엇인지 고찰하였다. 실러의 미학이론은 단순히 미에 관한 탐구가 아니라 사회적 발전이라는 사회적인 목표를 실현하고자 하는 목적을 가진다. 본 연구에서는 실러가 추구하는 사회 발전의 모습이 도덕적 규범과 법칙에 얽매인 경직된 사회로서 ‘도덕 국가’가 아닌 제3의 특성의 ‘미적 사회’임을 드러내보였다.
실러는 사회 발전이라는 목적을 개인, 특히 개인의 인성 변화를 통해 실현하고자 하였다. 본 연구는 실러가 제시한 사회 발전에 필수조건인 ‘제3의 품성’의 특성인 이성과 자연성의 실질적인 의미를 탐구하였다. 그 결과 제3의 품성이 ‘개성과 사회적 품성을 두루 갖춘 인간 인성의 형성’임을 도출하였다.
제Ⅳ장에서는 실러가 제시한 인성의 총체성과 아름다움의 관계를 탐색하여 미적 교육의 구체적인 모습을 제시하였다. 먼저 실러가 제시한 인성의 이상으로서‘놀이충동’이 이성적 에너지인 ‘형식충동’과 감각적 에너지인 ‘감각충동’이 ‘각자의 활동 영역에서 동시에 활발하게 활동하는 힘의 균형’을 의미함을 밝혔다. 그런 다음 놀이충동과 아름다움의 관계를 파악하여 이를 근거로 한 미적 교육의 형태를 ‘예술을 통한 교육’으로 도출하였다. 이러한 미적 교육은 예술을 ‘미적 가상’으로 활용하여 ‘관찰’과 ‘반성적인 사유’의 과정을 학습자로 하여금 거치게 함으로써 궁극적으로 사회에 대한 비판적 안목과 도덕적 법칙에 대한 반성적 사유능력을 함양하게 한다는 사실을 밝혔다. 그리고 이러한 미적 교육을 통해 길러진 인간이 현대 사회에 필요한 시민의 모습임을 지적하였다.
제V장에서는 실러의 미학이론이 오늘날의 평생교육에 시사하는 바를 도출해보았다. 그의 미학이론은 문화예술교육을 통한 시민양성이라는 가능성을 제시해주며, 평생교육관점에서 문화예술교육의 가능성과 발전 방향에 대한 이론적 근거를 마련해준다. 아울러 시민 양성을 위한 문화예술교육의 이론적 가능성과 교육적 방법을 제시해주는 본 연구는 평생교육의 등장 배경과도 연관된 민주사회 형성이라는 평생교육의 근본적 역할에도 이바지할 수 있다는 의의를 가진다.
목차
- Ⅰ. 서론 1A. 연구의 필요성과 목적 1B. 연구문제 및 연구내용 4Ⅱ. 평생교육과 실러 미학이론 7A. 평생교육과『인간의 미적 교육에 관한 편지』탐구의 의의 7B. 선행연구 검토 11Ⅲ.『인간의 미적 교육에 관한 편지』에 나타난 미학이론의 목적 16A.『인간의 미적 교육에 관한 편지』의 배경 16B. 사회 발전의 실현 23C. 사회 발전과 인간 인성 30Ⅳ. 실러의 인간 인성과 미적 교육 37A. 인간 인성과 놀이충동 371. 인간 인성의 이중적 본성 372. 제3의 품성으로서 놀이충동 453. 놀이충동과 아름다움 51B.『인간의 미적 교육에 관한 편지』에 근거한 미적 교육 531. 미적 가상을 통한 교육 542. 미적 인간 63Ⅴ. 결론 76A. 요약 76B. 결론 및 논의 81C. 제언 85참고문헌 86ABSTRACT 92
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