분석심리학의 그림자와 도정신치료의 핵심감정 비교 연구 : ''자기실현''을 위한 두 가지 다른 방법 :(The) comparative study between the shadows of Jung''s analytical psychology and the core feelings of Dongshick Rhee''s Taopsychotherapy : Two different ways to the self-realization

한은숙

학위논문

분석심리학의 그림자와 도정신치료의 핵심감정 비교 연구 : ''자기실현''을 위한 두 가지 다른 방법 (The) comparative study between the shadows of Jung''s analytical psychology and the core feelings of Dongshick Rhee''s Taopsychotherapy : Two different ways to the self-realization

저자정보: 한은숙 (동국대학교, 동국대학교 대학원)

지도교수: 문진건

발행연도: 2018

저작권: 동국대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.

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분석심리학의 그림자와 도정신치료의 핵심감정 비교 연구 : ''자기실현''을 위한 두 가지 다른 방법

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본 연구는 융의 분석심리학의 그림자(콤플렉스)와 이동식의 도정신치료의 핵심감정을 비교하여 그림자 해소에 따르는 자기실현의 과정과 그 의미를 조사하고 도정신치료에서의 핵심감정을 벗어난 상태 즉 깨달음의 과정과 내용을 비교한 것이다.

융의 분석심리학은 경험과학의 심리학으로 융 자신이 스스로 조사 관찰한 현상을 중심으로 기술된 반면 이동식의 도정신치료는 동양철학과 불교의 오랜 정신적 전통을 이어받은 그 맥락에서 본인이 정신치료 임상에서 깨우친 핵심감정의 처리라는 현실적인 면을 강조하는 치료의 방편이다.

융의 분석심리학은 한 마디로 무의식의 자기실현, 그 중에서도 집단무의식 안에 있는 자기의 실현을 중심으로 꿈과 상징해석 신화와 연금술 등 집단무의식이 표현되어 나오는 현상을 분석함으로써 인간정신의 중심을 알고자 하는 것인 반면, 이동식의 도정신치료는 인간의 근본 문제가 사랑과 미움에서 나온다는 불교의 주장을 수용하여 어릴 적에 부모 등으로부터 무의식적으로 오랫동안 받아 온 좋지 않은 감정, 특히 적개심을 인간관계와 정신장애를 일으키는 원인으로 보고 있다. 이는 본인은 알지 못하는 핵심감정을 아픈 자가 잘 알 수 있도록 치료자가 그 깨달음에 적극 참여하는 것이다.

또한 융의 정신치료는 자기가 보내오는 상징 특히 꿈을 중심으로 분석하여 자기의 뜻을 폭넓게 해석하여 자아에게 가르쳐 줌으로서 자아의 지평을 늘리고 자아가 점점 자기에게로 다가서는 것을 정신건강으로 여기고 있다면, 이동식의 도정신치료에서는 환자를 잘 치료하기 위해서 환자보다는 치료자 자신의 정신건강을 중요시 여기고 있다. 이는 자신의 문제를 해결한 즉 역전이가 없는 보살이라는 이상적인 상태로 나아가는 치료자를 만들고자 함에 있는 것이다. 보살이란 자비심이 가득 찬 존재를 말한다.

융과 이동식 두 사람 다 근본적인 인간 정신치료에서는 치료자의 인격이 결정적인 요소라는 것에 동의하고 있다. 결국 이상적인 치료자란 융의 입장에서는 자기실현 즉 개성화 된 존재이고 이동식의 입장에서는 깨달음을 이룩한 보살이다.

융과 이동식 둘 다 정신 전문의로 환자를 치유하는 자로서 감정 장애가 정신병을 이룬다는 점에서(콤플렉스와 핵심감정)는 같지만 그것을 해소하는 방편은 다르다. 그러나 통찰치료에서는 두 사람의 치료방법은 같다.

융은 자기실현한 자의 모양이 어떤지 확실하게 설명하지 않았지만 그런 자가 자비심이 가득 한 자라면 두 사상은 서로 보완적인 면이 있다고 본다.

주제어: 분석심리학, 자아, 자기, 무의식, 그림자, 그림자인식, 콤플렉스, 페르소나, 아니마 아니무스, 원형, 개성화, 자기실현, 도정신치료, 핵심감정, 핵심감정제거, 무의식의 정화, 마음의 순화, 깨달음, 보살도, 보살도실현

This paper is comparative analysis between the Jung’s
shadows of analytical psychology (complex) and the core feelings of the Dongshick Rhee’s Taopsychotherapy. And investigate and compare the process and meanings of self realization after resolving the complex and the awareness after resolving the core feeling.
Jung''s analytical psychology as experimental psychology melt on his own research of the observed phenomenon. Meanwhile, the Dongshick Rhee’s Taopsychotherapy comply with the Eastern philosophy and Buddhism. The Dongshick Rhee’s Taopsychotherapy is clinical mental health services rather than theory.
Jung''s analytical psychology, in a word, is the self realization of the Self in the collective unconscious. Interpret the symbols such as the dreams ,the myths and the alchemy, and wants to know the core of the human mind. Meanwhile, the Dongshick Rhee’s Taopsychotherapy accepts the fundamentals of the Buddism that all sufferings are from love and hate. For a long time in childhood, not-good feelings (especially hostility)of their parents cause mental disorders. The healing is from actively participation of the therapist in self-understanding of core feeling of patients.
Jung''s analytical psychology is making the ego more widen and flexible through the interpretation of symbols from the Self.
The Dongshick Rhee’s Taopsychotherapy is more emphasis on the mental health of the therapist than patient and theory. Without anti-transferrence such as the bodhisattva is the ideal type of the therapist of the Dongshick Rhee’s Taopsychotherapy. A bodhisattva is full of compassion.
Jung and Rhee are mental healing experts. Two person agrees that emtional disorder is a crucial factor of mental disease. After all, if the men of self-realization of Jung is full of compassion such as the bodhisattva, two theory is complementary and very helpful for healing the mental disease. After all, if the men of self-realization of Jung is full of compassion such as the bodhisattva, two theory is complementary and very helpful for healing the mental disease.

#분석심리학 #그림자 #도정신치료 #핵심감정

I. 서 론 1
1. 연구의 필요성과 목적 1
2. 연구문제 및 방법 2
II. 이론적 배경 4
1.융의 분석심리치료 4
1) 융의 생애 4
2) 분석심리 이론(마음의 구조와 기능) 4
(1) 자아와 의식 5
(2) 무의식의 내용과 기능 6
(3) 그림자 9
(4) 외적인격과 내적인격 14
(5) 원형론 24
(6) 자기와 자기실현 27
2. 이동식의 도정신치료 33
1) 이동식의 약력 33
2) 도정신치료 이론 36
(1) 道와 도정신치료 36
(2) 무의식의 정화 43
(3) 핵심감정이란 46
(4) 핵심감정의 형성 49
(5) 핵심감정의 인식 52
(6) 핵심감정의 해소 53
3. 십우도를 통해 본 자기실현 57
III. 연구 방법(두 사상의 비교) 62
1. 융의 동양사상에 대한 이해 62
2. 이동식의 동양철학에 대한 이해 64
3. 분석심리치료와 도정신치료의 비교 65
1)융의 도와 이동식의 道 65
2) 분석심리치료와 도정신치료 70
(1) 현실과 투사(무의식관) 70
(2) 병인론 75
(3) 정신치료 77
(4) 치료자의 상(인격의 성숙) 82
(5) 자기실현의 과정과 목표 86
(6) 동서 경전으로 비교하는 자기실현 97
IV. 연구 결과 104
1. 자기실현을 위한 분석심리학의 그림자 인식의 방법과 도정신치료의 핵심감정 인식방법의 차이점 104
2. 그림자가 제거되고 핵심감정이 해소되면 현실적으로 일어나는 변화와 자아의 상태 106
3. 융과 이동식이 말하는 자기실현의 모습 107
V. 결론 110
1. 요약 및 결론 110
2. 한계점 및 제언 113
참 고 문 헌 114
ABSTRACT 118

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