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초록·키워드
신채호(1880-1936)는 한국역사상 가장 암울했던 한말과 일제강점기를 보
냈던 민족선각자이자 독립 운동가이다. 그는 당대의 지식인으로서 시대의
과제를 외면하지 않고 오직 민족문제를 해결하기 위해 일생을 바쳐 헌신하
였다. 신채호와 같이 국가의 위기상황을 외면하지 않고 정면으로 극복하고
자 했던 참된 지식인이 없었더라면, 비록 형식상 해방은 되었을지 몰라도
우리민족의 역사적 위대성에 대한 자부심은 없었을 것이라고 생각한다. 그
런 의미에서 국가의 위기상황에서 일생을 헌신했던 그의 이론과 사상을 연
구한다는 것은 오늘날 의미 있는 작업이라고 생각한다. 본 논문에서는 신채
호의 정치사상에 대하여 고찰하고 그 성격과 정치사상을 평가하고자 한다.
신채호의 정치사상을 규명하기 위해 필자는 먼저 그의 정치사상의 기초적
인 인식으로 인간관, 사생관, 국가관을 다루어 보았다. 이를 기초로 하여 그
의 정치사상을 크게 자주독립론, 민족주체론, 민중혁명론, 반제도론, 대의실
천론으로 나누어 설명하였다. 이러한 분류는 그가 남긴 글과 그의 생애 그
리고 시대적?사상적 배경을 토대로 그의 삶과 활동들을 추적하여 정치사상
을 정리한 내용들이다. 그의 정치사상의 내용은 다음과 같이 개괄적으로 설
명될 수 있다.
첫째, 신채호의 정치사상의 내용인 자주독립론은 어느 누구의 도움이나 힘
을 빌리지 않고 오직 우리의 힘으로 독립하는 것을 말한다. 신채호는 임정
당시 이승만의 미국 위임통치권에 대해 크게 분개하고 반이승만 노선의 길
로 접어들게 된다. 그는 반자주적인 임정노선에는 투쟁?저항하고 제국주의에 대해서는 무장독립투쟁이라는 그의 주전론적입장의 노선을 택했다.
둘째, 민족주체론은 나의 의지에 따라 행동하겠다는 주인의식을 기초로 하
고 있다. 국권을 회복하기 위한 방편으로 민족의식을 일깨우고, 민족정신을
회복하여, 민족의 주체성을 확립하기 위해서는 역사 복원이 우선이라고 생
각하고 민족사연구에 몰두하였다.
셋째, 민중혁명론은 민중이 민중의 자유를 위하여 오직 혁명이란 행위를
통해 자유를 실현하는 것이다. 신채호는 상해임시정부와의 반임정활동과 국
민대표회의 실패로 무장독립군양성과 무장투쟁이 좌절에 직면하게 되자 의
열단의 폭력적 독립운동방법에 공감하게 되어 「조선혁명선언」의 집필과
함께 새로운 독립운동의 방향으로 전환하게 된다.
넷째, 무정부주의론은 기존의 불합리한 일체 제도를 부인하는 데 있다. 한
국가의 제도는 국민 공동을 위한 제도이어야 한다. 그런데 지배계층이 다수
민중을 조직적으로 지배하기 위해서 만든 제도는 불합리한 제도이다. 그러
므로 다수가 소수에게 당하지 않으려면 그들이 만든 일체제도를 부인하는
것이다.
다섯째, 대의실천론은 신채호의 정의론과 연관 지어 살펴보았다. 정의는 인
류가 추구하는 인간의 자연권적인 보편적 가치에 입각하여 당위론적 공정성
이 담보된 공동체의 이익을 위한 것이다. 신채호는 국권상실이라는 참혹한
현실에서 시대가 요청하는 바 마땅히 자신의 안위보다는 국가와 민족이라는
전체를 위해 일생을 헌신하였다.
신채호의 정치사상은 주체의식을 가진 민중이 직접 하는 혁명으로서 기존
의 불합리한 모든 권위와 제도를 부인하고 새로운 세상에 대한 희구로서의
성격을 지닌다. 그리고 그의 혁명론에서 파괴론은 매우 과격하면서 진보적
이었다고 볼 수 있다. 당시 상황에서 보면 일제의 극악무도한 민족말살정책
은 그를 최후의 시도로서 무정부주의로 대응하도록 하였다. 그리고 그의 무
정부주의는 이상적 조선을 건설하기 위한 수단이며, 방법론이다. 신채호의
정치사상은 그 자신만의 독창적인 사상으로 한국정치사상사에서 일제강점기
라는 특수한 시대의 산물로서 우리민족의 문제를 해결하기 위한 정치사상의
한 흐름으로 봐야 할 것이다.
냈던 민족선각자이자 독립 운동가이다. 그는 당대의 지식인으로서 시대의
과제를 외면하지 않고 오직 민족문제를 해결하기 위해 일생을 바쳐 헌신하
였다. 신채호와 같이 국가의 위기상황을 외면하지 않고 정면으로 극복하고
자 했던 참된 지식인이 없었더라면, 비록 형식상 해방은 되었을지 몰라도
우리민족의 역사적 위대성에 대한 자부심은 없었을 것이라고 생각한다. 그
런 의미에서 국가의 위기상황에서 일생을 헌신했던 그의 이론과 사상을 연
구한다는 것은 오늘날 의미 있는 작업이라고 생각한다. 본 논문에서는 신채
호의 정치사상에 대하여 고찰하고 그 성격과 정치사상을 평가하고자 한다.
신채호의 정치사상을 규명하기 위해 필자는 먼저 그의 정치사상의 기초적
인 인식으로 인간관, 사생관, 국가관을 다루어 보았다. 이를 기초로 하여 그
의 정치사상을 크게 자주독립론, 민족주체론, 민중혁명론, 반제도론, 대의실
천론으로 나누어 설명하였다. 이러한 분류는 그가 남긴 글과 그의 생애 그
리고 시대적?사상적 배경을 토대로 그의 삶과 활동들을 추적하여 정치사상
을 정리한 내용들이다. 그의 정치사상의 내용은 다음과 같이 개괄적으로 설
명될 수 있다.
첫째, 신채호의 정치사상의 내용인 자주독립론은 어느 누구의 도움이나 힘
을 빌리지 않고 오직 우리의 힘으로 독립하는 것을 말한다. 신채호는 임정
당시 이승만의 미국 위임통치권에 대해 크게 분개하고 반이승만 노선의 길
로 접어들게 된다. 그는 반자주적인 임정노선에는 투쟁?저항하고 제국주의에 대해서는 무장독립투쟁이라는 그의 주전론적입장의 노선을 택했다.
둘째, 민족주체론은 나의 의지에 따라 행동하겠다는 주인의식을 기초로 하
고 있다. 국권을 회복하기 위한 방편으로 민족의식을 일깨우고, 민족정신을
회복하여, 민족의 주체성을 확립하기 위해서는 역사 복원이 우선이라고 생
각하고 민족사연구에 몰두하였다.
셋째, 민중혁명론은 민중이 민중의 자유를 위하여 오직 혁명이란 행위를
통해 자유를 실현하는 것이다. 신채호는 상해임시정부와의 반임정활동과 국
민대표회의 실패로 무장독립군양성과 무장투쟁이 좌절에 직면하게 되자 의
열단의 폭력적 독립운동방법에 공감하게 되어 「조선혁명선언」의 집필과
함께 새로운 독립운동의 방향으로 전환하게 된다.
넷째, 무정부주의론은 기존의 불합리한 일체 제도를 부인하는 데 있다. 한
국가의 제도는 국민 공동을 위한 제도이어야 한다. 그런데 지배계층이 다수
민중을 조직적으로 지배하기 위해서 만든 제도는 불합리한 제도이다. 그러
므로 다수가 소수에게 당하지 않으려면 그들이 만든 일체제도를 부인하는
것이다.
다섯째, 대의실천론은 신채호의 정의론과 연관 지어 살펴보았다. 정의는 인
류가 추구하는 인간의 자연권적인 보편적 가치에 입각하여 당위론적 공정성
이 담보된 공동체의 이익을 위한 것이다. 신채호는 국권상실이라는 참혹한
현실에서 시대가 요청하는 바 마땅히 자신의 안위보다는 국가와 민족이라는
전체를 위해 일생을 헌신하였다.
신채호의 정치사상은 주체의식을 가진 민중이 직접 하는 혁명으로서 기존
의 불합리한 모든 권위와 제도를 부인하고 새로운 세상에 대한 희구로서의
성격을 지닌다. 그리고 그의 혁명론에서 파괴론은 매우 과격하면서 진보적
이었다고 볼 수 있다. 당시 상황에서 보면 일제의 극악무도한 민족말살정책
은 그를 최후의 시도로서 무정부주의로 대응하도록 하였다. 그리고 그의 무
정부주의는 이상적 조선을 건설하기 위한 수단이며, 방법론이다. 신채호의
정치사상은 그 자신만의 독창적인 사상으로 한국정치사상사에서 일제강점기
라는 특수한 시대의 산물로서 우리민족의 문제를 해결하기 위한 정치사상의
한 흐름으로 봐야 할 것이다.
목차
- Ⅰ. 서론 ............................................................................................................................11. 연구목적 ..................................................................................................................12. 연구방법 ..................................................................................................................33. 기존자료 연구 및 연구 자료의 범위 ...............................................................5Ⅱ. 정치사상의 분석을 위한 이론적 기초 ............................................................111. 정치사상이란 과연 무엇인가? ........................................................................112. 세계관과 정치사상의 상관성 ..........................................................................26Ⅲ. 단재 신채호의 세계관 ........................................................................................291. 인간관 ..................................................................................................................292. 사생관 ..................................................................................................................453. 국가관 ..................................................................................................................60Ⅳ. 단재 신채호의 정치사상 ...................................................................................751. 단재 신채호 정치사상의 형성배경 ...............................................................751) 단재 신채호의 생애 .....................................................................................752) 사상적 배경 ....................................................................................................973) 시대적 배경 ..................................................................................................1042. 단재 신채호 정치사상의 내용 ...................................................................1131) 자주독립론 ....................................................................................................113(1) 반임정노선 ...............................................................................................115(2) 자치론에 대한 비판 ...............................................................................118(3) 무력급진노선 ...........................................................................................1212) 민족주체론......................................................................................................126(1) 애국심 배양 ............................................................................................128(2) 전 민족이 역사의 주체 .........................................................................131(3) 정신상국가와 사상적 동등 ...................................................................1343) 민중혁명론 .....................................................................................................142(1) 혁명의 정당성 .........................................................................................143(2) 혁명은 민중이 주체 ...............................................................................146(3) 민중직접혁명의 방법 .............................................................................1484) 무정부주의론 .................................................................................................154(1) 자본주의 강도제국과 식민지 무산민중 ............................................155(2) 무정부주의 혁명 선언.............................................................................161(3) 창조적 파괴 .............................................................................................1635) 대의실천론 ....................................................................................................171(1) 사익보다는 공익추구 ............................................................................171(2) 숭고한 죽음 ............................................................................................174(3) 민족사상에 기반 한 선비정신 .........................................................176Ⅴ. 단재 신채호 정치사상의 성격과 평가 ........................................................1811. 단재 신채호 정치사상의 성격 ....................................................................1812. 단재 신채호 정치사상의 평가 ....................................................................186Ⅵ. 결론 ....................................................................................................................189
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