社稷祭儀에 관한 연구 : 조선시대를 중심으로 :(A) study of the Sajik Ritual

이갑재

학위논문

저자정보: 이갑재 (성균관대학교, 성균관대학교 대학원)

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사직제(社稷祭)는 유교적 농경국가에서 토지신인 사(社)와 곡식신인 직(稷)을 대상으로 한 국가의 제의(祭儀)이다. 고대 농업국가에서 농민생활의 안정은 통치의 기본 조건이었기 때문에 삼국시대부터 시작됐던 사직제는 고려 때 국가의 대사(大祀)로 격상되었다. 특히 조선시대에는 성리학적 왕도정치를 구현하기 위하여 민생안정을 강조했기에 사직제의 중요성 또한 높아지게 되었다. 종묘와 사직의 제사는 가장 중요한 국사(國祀)였지만, 종묘가 왕조의 정통성을 강조하는 입장에서 중시되었다면 사직은 농민생활의 안정을 추구하는 치자(治者)들의 의식이 의례화된 것이다.
본 연구에서는 땅의 신과 곡식의 신에게 풍작을 기원하며 올리는 제사인 사직제의 철학적ㆍ종교적 기원, 사직제의 역사적 변천과정, 사(社)와 직(稷)의 관계, 종법과 사직의 관계, 사직제에 내포된 정치적 함의, 사직단의 공간 구성, 사직제의 樂ㆍ歌ㆍ舞, 사직제의 복식ㆍ진설ㆍ제수 등에 대해 살펴보고 연구하였다.
조선 태조 4년에 사직단을 영조한 후 태종대를 지나 세종대에서 유교경전의 연구심화가 진전되고 사직제의 정비도 함께 이루어짐으로써 제의와 제례악이 화협하는 모습을 보이고 있다. 또한 세종 대에 오례에 기초한 사직단 의례는 성종 때 『국조오례의』, 정조 때 『사직서의궤』등으로 내용이 정리되면서 왕실의 정치적 권위를 지지하는 의식으로 기능할 수 있었다. 사직제의에 대한 본 연구는 동아시아 유교권 농경국가의 문화적 보편성 이해와 더불어 우리나라만의 독특한 유교적 의례를 함께 이해할 수 있는 방법적 기초 자료로 기능할 수 있을 것이다.

#사직 #사직제 #사직단 #종묘와 사직 #대사

제1장 서 론 1
1. 연구의 목적 1
2. 연구방법론 3
제2장 사(社)와 직(稷)의 기원 7
1. 사직제의(社稷祭儀)의 철학적ㆍ종교적 기원 7
2. 사직제의의 역사적 변천과정 11
가. 삼국시대 11
나. 고려시대 12
다. 조선시대 15
1) 조선초기 16
2) 조선후기 22
3) 대한제국기 24
라. 조선전기 3대향과 조선후기 사직 기곡제의 정착과정 26
3. 사직제의에 있어서 사(社)와 직(稷)의 관계 27
4. 사직제의와 종법제도 30
가. 종법제도 30
나. 종법과 사직의 관계 32
5. 제향 의례의 정치적 함의 34
제3장 사직제의의 구체적 절차와 내용 45
1. 사직단의 설치 45
가. 사직단 설치의 시대적 경과 45
나. 조선 전기의 사직단 47
다. 조선 후기의 사직단 49
라. 대한제국기의 사직단 51
2. 사직제의의 절차와 악론 53
가. 제의 절차와 음악 55
나. 악현(樂懸) 57
다. 악장(樂章) 63
라. 일무(佾舞) 65
3. 사직제례의 복식 72
4. 사직제례의 진설과 제수 79
제4장 결론 84
참고문헌 86
ABSTRACT 89

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