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인간사의 길흉화복이 담겨진 설화는 과거와 현대, 시간과 공간을 초월한 이야기로 다양한 매체의 스토리에 녹아들기 쉬운 원천 소스 이다. 또한 원작자가 뚜렷하지 않기 때문에 이를 활용하는데 있어 무궁무진한 상상력을 가미시킬 수 있다.
최근 들어 설화 모티프는 소설, 뮤지컬, 연극, 영화, TV드라마, 지역행사, 웹툰 등으로 변이되어 콘텐츠 화 되고 있는 추세이다. 특히 현대인들에게 ‘이야기를 들려주는’ 가장 대중적인 매체라고 할 수 있는 TV드라마에서도 설화가 꾸준히 변주되고 있다.
구미호설화의 경우 그동안 스핀오프(spin-off)될 정도로 다양한 모습으로 파생되어 드라마 화 되었다. 반면 도깨비설화는 2002년 월드컵 붉은 악마 이미지로 사용될 정도로 대중성이 있었음에도 불구하고, TV드라마에 많이 등장하지 못했다.
2017년 인기리에 방영됐던 tvN 미니시리즈 <쓸쓸하고 찬란 하神도깨비>는 도깨비가 주인공인 점, 3종류의 구비설화(도깨비, 저승사자, 삼신할미)와 인물들이 등장한다는 점, 원 설화 스토리와 인물들이 환상적으로 변이되었다는 점에서 설화 매체변용 양상 분석에 사용하기 적합한 드라마이다.
이에 드라마 <도깨비>에서 재해석된 도깨비, 저승사자, 삼신할미 설화의 내용과 의미를 분석하고, 원 설화 모티프가 어떻게 활용되었는지, 초월적 존재인 설화 인물유형과 중간 계의 양상, 신화적 시간의 의미, 확장된 플롯과 초월적 존재의 내레이션과 삶의 역사성, 신화적 상징을 통한 환상적 이미지 구현 등 전체 서사전략에 변용양상을 자세히 분석해본다.
드라마 <도깨비>에 원 소스 로 사용된 설화는 도깨비, 저승사자, 삼신할미 3가지 설화이다. 주인공인 도깨비가 등장하는 도깨비 설화는 ?한국문학대계?에만 300여 편이 넘어, 도깨비의 형태와 성격 등을 지역별, 유형별로 따로 분류할 정도로 연구 자료와 문헌에 다양한 양상으로 나타나 있다. 반면 저승사자와 삼신할미는 연구 자료도 많지 않고, 구비되어오는 이야기도 한정적이다.
TV드라마 <도깨비>는 원 설화에 에피소드와 주제를 추가하고, 설화 인물들에게 현대화된 캐릭터의 옷을 입힌 후, 서사구조 자체를 변모시켜 재탄생시킨 작품이다. 도깨비, 저승사자, 삼신할미는 원 설화와 다른 모습으로 캐릭터 화 되었고, 독특한 인물 유형인 경계인(인간이기도 하고 인간이 아니기도 한)에 속한다. 경계인들은 드라마 속에서 불멸의 시간을 살아왔지만 인간에 대한 사랑 앞에서, 무한하기도 유한하기도 한 시간 앞에서, 갈등하고 고뇌하는 모습을 보여줌으로써 이야기를 더욱 풍부하게 해 준다.
톨킨의 ?반지의 제왕?에 등장하는 중간 계는 드라마 <도깨비>속에서 몽환적인 하얀 메밀밭, 하얀 눈밭으로 변이된다. 이는 900여년에 세월과 인간계와 귀신 계의 중간 지점을 넘나드는 초월적인 설화인물들에게 판타지적 요소를 가미시켜 주는 역할을 한다. 또한 중간 계는 경계인들과 더불어 드라마에 나타난 순환적 시간관과 ‘하루’의 의미를 더욱 극적으로 표현할 수 있게 도와준다.
드라마에서 설화인물들은 주변 인물들과 얽히고설키며 생과 사, 선과 악 등 대립 축을 중심으로 복잡한 갈등양상을 그려내고, 내레이션으로 경계인으로서의 고뇌와 갈등, 내면에 아픔 등을 표현하며 드라마에 깊이를 더해간다. 그리고 다양한 상징들(자연, 물건, 색채, 장소, 시간)은 원 설화의 환상성과 더불어 설화인물을 더욱 매력적으로 변이시켜 스토리가 환상적인 이미지로 구현되었다.
신의 창조 이외의 것은 모두 재창조(re-create)이다. 결국 완벽한 새로운 이야기라는 건 존재하지 않다는 의미이다. 옛날이야기인 설화는 되풀이되어져야만 사라지지 않고 이어질 수 있다. 창작의 보물창고인 설화를 TV드라마로 불러들여 기이하고 경이로운 설화스토리와 인물들이 현대적 감각으로 변용된다면, 더 이상 낡은 이야기가 아니라 오늘날 에 다양한 영상매체에서 재탄생되어 살아 숨 쉬게 될 것이다.
최근 들어 설화 모티프는 소설, 뮤지컬, 연극, 영화, TV드라마, 지역행사, 웹툰 등으로 변이되어 콘텐츠 화 되고 있는 추세이다. 특히 현대인들에게 ‘이야기를 들려주는’ 가장 대중적인 매체라고 할 수 있는 TV드라마에서도 설화가 꾸준히 변주되고 있다.
구미호설화의 경우 그동안 스핀오프(spin-off)될 정도로 다양한 모습으로 파생되어 드라마 화 되었다. 반면 도깨비설화는 2002년 월드컵 붉은 악마 이미지로 사용될 정도로 대중성이 있었음에도 불구하고, TV드라마에 많이 등장하지 못했다.
2017년 인기리에 방영됐던 tvN 미니시리즈 <쓸쓸하고 찬란 하神도깨비>는 도깨비가 주인공인 점, 3종류의 구비설화(도깨비, 저승사자, 삼신할미)와 인물들이 등장한다는 점, 원 설화 스토리와 인물들이 환상적으로 변이되었다는 점에서 설화 매체변용 양상 분석에 사용하기 적합한 드라마이다.
이에 드라마 <도깨비>에서 재해석된 도깨비, 저승사자, 삼신할미 설화의 내용과 의미를 분석하고, 원 설화 모티프가 어떻게 활용되었는지, 초월적 존재인 설화 인물유형과 중간 계의 양상, 신화적 시간의 의미, 확장된 플롯과 초월적 존재의 내레이션과 삶의 역사성, 신화적 상징을 통한 환상적 이미지 구현 등 전체 서사전략에 변용양상을 자세히 분석해본다.
드라마 <도깨비>에 원 소스 로 사용된 설화는 도깨비, 저승사자, 삼신할미 3가지 설화이다. 주인공인 도깨비가 등장하는 도깨비 설화는 ?한국문학대계?에만 300여 편이 넘어, 도깨비의 형태와 성격 등을 지역별, 유형별로 따로 분류할 정도로 연구 자료와 문헌에 다양한 양상으로 나타나 있다. 반면 저승사자와 삼신할미는 연구 자료도 많지 않고, 구비되어오는 이야기도 한정적이다.
TV드라마 <도깨비>는 원 설화에 에피소드와 주제를 추가하고, 설화 인물들에게 현대화된 캐릭터의 옷을 입힌 후, 서사구조 자체를 변모시켜 재탄생시킨 작품이다. 도깨비, 저승사자, 삼신할미는 원 설화와 다른 모습으로 캐릭터 화 되었고, 독특한 인물 유형인 경계인(인간이기도 하고 인간이 아니기도 한)에 속한다. 경계인들은 드라마 속에서 불멸의 시간을 살아왔지만 인간에 대한 사랑 앞에서, 무한하기도 유한하기도 한 시간 앞에서, 갈등하고 고뇌하는 모습을 보여줌으로써 이야기를 더욱 풍부하게 해 준다.
톨킨의 ?반지의 제왕?에 등장하는 중간 계는 드라마 <도깨비>속에서 몽환적인 하얀 메밀밭, 하얀 눈밭으로 변이된다. 이는 900여년에 세월과 인간계와 귀신 계의 중간 지점을 넘나드는 초월적인 설화인물들에게 판타지적 요소를 가미시켜 주는 역할을 한다. 또한 중간 계는 경계인들과 더불어 드라마에 나타난 순환적 시간관과 ‘하루’의 의미를 더욱 극적으로 표현할 수 있게 도와준다.
드라마에서 설화인물들은 주변 인물들과 얽히고설키며 생과 사, 선과 악 등 대립 축을 중심으로 복잡한 갈등양상을 그려내고, 내레이션으로 경계인으로서의 고뇌와 갈등, 내면에 아픔 등을 표현하며 드라마에 깊이를 더해간다. 그리고 다양한 상징들(자연, 물건, 색채, 장소, 시간)은 원 설화의 환상성과 더불어 설화인물을 더욱 매력적으로 변이시켜 스토리가 환상적인 이미지로 구현되었다.
신의 창조 이외의 것은 모두 재창조(re-create)이다. 결국 완벽한 새로운 이야기라는 건 존재하지 않다는 의미이다. 옛날이야기인 설화는 되풀이되어져야만 사라지지 않고 이어질 수 있다. 창작의 보물창고인 설화를 TV드라마로 불러들여 기이하고 경이로운 설화스토리와 인물들이 현대적 감각으로 변용된다면, 더 이상 낡은 이야기가 아니라 오늘날 에 다양한 영상매체에서 재탄생되어 살아 숨 쉬게 될 것이다.
목차
- Ⅰ. 서론 11. 연구배경 및 목적 12. 연구사 검토 및 연구 방법 10Ⅱ. 설화와 설화 활용콘텐츠 171. 문화원형로서의 설화 172. 다양한 설화 활용콘텐츠 26Ⅲ. TV드라마 <도깨비> 매체변용 양상 301. <도깨비> 속 설화 모티프 302. 변이된 설화 인물 331) 설화 인물 캐릭터의 현대화 332) 시공간을 넘나드는 경계인 393. 신화적 시공간 481) 신과 인간에 상생으로서의 중간계 482) 순환적 시간관과 일상의 미학 514. 서사전략을 통한 스토리의 확장 561) 영웅서사와 삶과 죽음의 대립구도 562) 초월적 존재의 내레이션과 삶의 역사성 693) 신화적 상징을 통한 환상적 이미지 구현 77Ⅳ. 결론 84참고문헌 88국문초록 95Abstract 98
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