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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학위논문
- 저자정보
- 지도교수
- 고재석
- 발행연도
- 2019
- 저작권
- 동국대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
이용수58
초록· 키워드
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본고는 인류 탄생과 함께 해 온 이야기를 활용한 비평을 모색해 보는 것이다. 이를 위해 텍스트의 핵심 정보가 되는 이슈를 코드화해서 어떤 메시지가 담겨 있는 이야기, 즉 담론 차원의 텍스트로 재생산해낼 수 있는 스토리텔링을 활용한 비평 방법론을 정립해, 이를 바탕으로 영화 서사를 다양한 시각에서 수용, 생산할 수 있는 실제를 구안해 보았다.
2장에서 영화를 문학 또는 문학 교육의 새로운 대상이나 목적이 될 수 있는 것으로 보고 스토리텔링의 개념과 위상을 밝혔다. 그리고 그것이 갖고 있는 비평적 성격을 끌어들여 비평적인 읽기와 쓰기 방법의 전략이 될 수 있다는 사실을 살핀 후, ‘스토리텔링-비평’의 개념과 활용 가능성을 다양한 영화서사에 적용해 보기 위한 ‘스토리텔링-비평’의 이론적 기초를 세워 보았다. 이를 위해 스튜어트 홀(Stuart Hall)의 의미 분석 구조를 중심으로 스토리텔링의 기본 골격을 잡고, 그의 커뮤니케이션 이론을 바탕으로 기호화/기호해독을 통한 의미 생성의 역동성을 설명하였다. 또한 본고에서는 영화 서사의 수용과 생산을 중심으로 ‘스토리텔링-비평’을 다루고 있기 때문에 보드웰(Bordwell)이 주장한 미장센 비평의 ‘핵심 도식(bull''s-eye schema)’을 구성하는 인물, 세팅, 영화 담론을 중심으로 ‘스토리텔링-비평’의 구조를 밝혀 보았다. 그리고 이 과정에서 수신자는 송신자의 기호화된 메시지를 그대로 수용하는 것이 아니라, 해독의 과정을 거치면서 비평적 에세이의 특징인 ‘성찰’을 통한 ‘자기인식’과 ‘메시지’의 확장이 가능함을 밝혔다. 이를 종합해 ‘스토리텔링-비평’의 틀을 만들고 이와 유사한 방법론을 통해 영화를 비평한 몇몇 주요 연구들을 살펴보았다.
‘스토리텔링-비평’은 논의와 논쟁이 될 수 있는 이슈들을 끄집어내서 코드화 하고, 어떤 메시지를 생성해 내는 이야기로 재구성하는 것을 의미한다. 3장에서는 이와 같이 개념화한 ‘스토리텔링-비평’의 구성요소들에 관해 세부적인 설명을 중심으로 논의를 전개하며 그 방법 구조를 제시하였다. 이슈를 코드화 하고 어떤 메시지로 읽어오는 과정은 직렬적인 의미 전달과 반영이 아니라, 선택과 배제의 원리를 통해 구성되는 능동적인 의미생성의 과정이며 사회적 담론의 형성을 통해 우리 삶에서 올바른 의사소통의 실천을 모색해 보는 과정인 것이다. 이러한 ‘스토리텔링-비평’ 방법이 어떻게 작동할 수 있는지 이슈화, 코드화, 메시지의 과정 모형을 제시해 세부 작용 과정과 방법을 영화 <군도-민란의 시대>를 통해 살펴보았다.
4장에서는 ‘스토리텔링-비평’의 방법 구조를 세 가지의 방향에서 실제화 해 보았다. 첫 번째는 담론의 알레고리적 텔링으로, 인물, 세팅에서 특징적 요소들을 찾아 연결 지어 새로운 담론으로 생산하는 것이다. 원래 영화 속 이야기를 다른 차원의 텍스트로 생성해 내는 것인 데, 영화 <은밀하게 위대하게>를 ‘분단 이념의 낭만화’라는, 영화 <님은 먼 곳에>를 ‘여성을 재현하는 정치학이라는’ 메시지를 담은 서사로 의미를 파악했다. 다음 ‘스토리텔링-비평’의 두 번째는 서로 다른 장르의 텍스트를 오버랩(Overlap)시키 듯, 전혀 다른 이야기가 동일한 담론의 서사로 새롭게 스토리텔링 될 수 있다는 사실을 보여 준다. 다시 말해 하나의 서사를 비평적 좌표로 삼아 인물과 세팅 등의 요소를 연결 지어 사건과 주제의 유사성을 따져보며 이질적 텍스트의 상호텍스트성을 밝혀 보는 것이다. 이러한 분석의 틀과 방법을 활용해 영화 <아이덴티티>와 소설 ?보물섬?의 텍스트 속 인물, 세팅, 담론의 상징과 약호들이 갖는 의미를 읽어 내, 각각 소설 ?무진기행?과 영화 <마파도>와의 상호텍스트성으로 구체화 해 보았다. 마지막으로 세 번째는 ‘스토리텔링-비평’으로 여러 텍스트를 어떤 구성단위로 해서 특정 주제를 담은 메시지로 생산해 내는 것이다. 본고에서는 영화 <워낭소리>, <써니>, <명량>을 시퀀스 단위로 해서 ‘남성, 형제애, 타자(대상)화’라드 코드를 바탕으로 하는 ‘가족이야기’ 담론으로 재구성하고, 그것을 통해 ‘아버지, 가족이데올로기, 국가 또는 체제’라는 메시지를 전달하려 하는 감추어진 영화적 진실들이 무엇인지를 살펴보았다.
앞서 제시한 이와 같은 ‘스토리텔링-비평’을 활용한 비평 활동은 전문가의 영역이 아닌, 누구나가 잘 쓰고, 잘 읽는 것을 가능하게 하는 활동으로, 그 대상도 다양하고 적용 범위도 매우 넓다고 본다. 또한 이것은 비평을 비평하는 메타비평 역시 가능하게 할 수 있다. 즉 이슈를 코드화 해 새로운 메시지를 생성한다면 그것에 대한 또 다른 메시지를 이야기 형식으로 만들어 내는 ‘메타비평’ 역시 가능한 것이다. 그리고 이런 비평 활동은 기존 비평의 불합리한 내용 등을 지적하며 새로운 관점의 의견을 제시할 수 있고 논술과 토론 등 국어 교육의 다양한 능력 향상을 도모할 수 있는 방법으로 확대해 나갈 수도 있을 것이다.
핵심어 : ‘스토리텔링-비평’, 영화 서사, 인물, 세팅, 담론, 이슈, 코드화, 메시지, 알레고리, 비평적 좌표, 상호텍스트성, 시퀀스
2장에서 영화를 문학 또는 문학 교육의 새로운 대상이나 목적이 될 수 있는 것으로 보고 스토리텔링의 개념과 위상을 밝혔다. 그리고 그것이 갖고 있는 비평적 성격을 끌어들여 비평적인 읽기와 쓰기 방법의 전략이 될 수 있다는 사실을 살핀 후, ‘스토리텔링-비평’의 개념과 활용 가능성을 다양한 영화서사에 적용해 보기 위한 ‘스토리텔링-비평’의 이론적 기초를 세워 보았다. 이를 위해 스튜어트 홀(Stuart Hall)의 의미 분석 구조를 중심으로 스토리텔링의 기본 골격을 잡고, 그의 커뮤니케이션 이론을 바탕으로 기호화/기호해독을 통한 의미 생성의 역동성을 설명하였다. 또한 본고에서는 영화 서사의 수용과 생산을 중심으로 ‘스토리텔링-비평’을 다루고 있기 때문에 보드웰(Bordwell)이 주장한 미장센 비평의 ‘핵심 도식(bull''s-eye schema)’을 구성하는 인물, 세팅, 영화 담론을 중심으로 ‘스토리텔링-비평’의 구조를 밝혀 보았다. 그리고 이 과정에서 수신자는 송신자의 기호화된 메시지를 그대로 수용하는 것이 아니라, 해독의 과정을 거치면서 비평적 에세이의 특징인 ‘성찰’을 통한 ‘자기인식’과 ‘메시지’의 확장이 가능함을 밝혔다. 이를 종합해 ‘스토리텔링-비평’의 틀을 만들고 이와 유사한 방법론을 통해 영화를 비평한 몇몇 주요 연구들을 살펴보았다.
‘스토리텔링-비평’은 논의와 논쟁이 될 수 있는 이슈들을 끄집어내서 코드화 하고, 어떤 메시지를 생성해 내는 이야기로 재구성하는 것을 의미한다. 3장에서는 이와 같이 개념화한 ‘스토리텔링-비평’의 구성요소들에 관해 세부적인 설명을 중심으로 논의를 전개하며 그 방법 구조를 제시하였다. 이슈를 코드화 하고 어떤 메시지로 읽어오는 과정은 직렬적인 의미 전달과 반영이 아니라, 선택과 배제의 원리를 통해 구성되는 능동적인 의미생성의 과정이며 사회적 담론의 형성을 통해 우리 삶에서 올바른 의사소통의 실천을 모색해 보는 과정인 것이다. 이러한 ‘스토리텔링-비평’ 방법이 어떻게 작동할 수 있는지 이슈화, 코드화, 메시지의 과정 모형을 제시해 세부 작용 과정과 방법을 영화 <군도-민란의 시대>를 통해 살펴보았다.
4장에서는 ‘스토리텔링-비평’의 방법 구조를 세 가지의 방향에서 실제화 해 보았다. 첫 번째는 담론의 알레고리적 텔링으로, 인물, 세팅에서 특징적 요소들을 찾아 연결 지어 새로운 담론으로 생산하는 것이다. 원래 영화 속 이야기를 다른 차원의 텍스트로 생성해 내는 것인 데, 영화 <은밀하게 위대하게>를 ‘분단 이념의 낭만화’라는, 영화 <님은 먼 곳에>를 ‘여성을 재현하는 정치학이라는’ 메시지를 담은 서사로 의미를 파악했다. 다음 ‘스토리텔링-비평’의 두 번째는 서로 다른 장르의 텍스트를 오버랩(Overlap)시키 듯, 전혀 다른 이야기가 동일한 담론의 서사로 새롭게 스토리텔링 될 수 있다는 사실을 보여 준다. 다시 말해 하나의 서사를 비평적 좌표로 삼아 인물과 세팅 등의 요소를 연결 지어 사건과 주제의 유사성을 따져보며 이질적 텍스트의 상호텍스트성을 밝혀 보는 것이다. 이러한 분석의 틀과 방법을 활용해 영화 <아이덴티티>와 소설 ?보물섬?의 텍스트 속 인물, 세팅, 담론의 상징과 약호들이 갖는 의미를 읽어 내, 각각 소설 ?무진기행?과 영화 <마파도>와의 상호텍스트성으로 구체화 해 보았다. 마지막으로 세 번째는 ‘스토리텔링-비평’으로 여러 텍스트를 어떤 구성단위로 해서 특정 주제를 담은 메시지로 생산해 내는 것이다. 본고에서는 영화 <워낭소리>, <써니>, <명량>을 시퀀스 단위로 해서 ‘남성, 형제애, 타자(대상)화’라드 코드를 바탕으로 하는 ‘가족이야기’ 담론으로 재구성하고, 그것을 통해 ‘아버지, 가족이데올로기, 국가 또는 체제’라는 메시지를 전달하려 하는 감추어진 영화적 진실들이 무엇인지를 살펴보았다.
앞서 제시한 이와 같은 ‘스토리텔링-비평’을 활용한 비평 활동은 전문가의 영역이 아닌, 누구나가 잘 쓰고, 잘 읽는 것을 가능하게 하는 활동으로, 그 대상도 다양하고 적용 범위도 매우 넓다고 본다. 또한 이것은 비평을 비평하는 메타비평 역시 가능하게 할 수 있다. 즉 이슈를 코드화 해 새로운 메시지를 생성한다면 그것에 대한 또 다른 메시지를 이야기 형식으로 만들어 내는 ‘메타비평’ 역시 가능한 것이다. 그리고 이런 비평 활동은 기존 비평의 불합리한 내용 등을 지적하며 새로운 관점의 의견을 제시할 수 있고 논술과 토론 등 국어 교육의 다양한 능력 향상을 도모할 수 있는 방법으로 확대해 나갈 수도 있을 것이다.
핵심어 : ‘스토리텔링-비평’, 영화 서사, 인물, 세팅, 담론, 이슈, 코드화, 메시지, 알레고리, 비평적 좌표, 상호텍스트성, 시퀀스
목차
- Ⅰ. 서론 11. 연구 목적과 문제 제기 12. 연구사 검토 53. 연구 방법과 대상 13Ⅱ. ‘스토리텔링-비평’의 이론적 기초 201. 스토리텔링의 개념과 위상 202. 읽기?쓰기 방법의 전략으로서 비평 233. ‘스토리텔링-비평’의 개념과 활용 가능성 25Ⅲ. ‘스토리텔링-비평’의 방법 구조 331. 이슈(Issue)의 작용과 방법 342. 코드화(Coded)의 작용과 방법 453. 메시지(Message)의 작용과 방법 50Ⅳ. ‘스토리텔링-비평’의 실제-영화 서사의 수용과 생산 551. 담론(Discourse)의 알레고리(Allegory)적 텔링(Telling) 55가. 분단 이념의 낭만화: 영화 <은밀하게 위대하게>를 중심으로 56나. 여성을 재현하는 정치학: 영화 <님은 먼 곳에>를 중심으로 632. 텍스트의 비평적 좌표 71가. 영화 ‘스토리’로 소설 텍스트의 구체화: 내 안에 우리를 찾는 기행(奇行) 72나. 소설 ‘이슈’로 영화 서사의 의미화: 보물‘섬’의 상징성과 일확천금의 병리학 853. 시퀀스(Sequence)의 메시지(Message) 94가. 아버지 신화-시퀀스1(Sequence1) 95나. 상상적 권력 구조-시퀀스2(Sequence2) 98다. 가족으로 사유되는 국가-시퀀스3(Sequence3) 102Ⅴ. 결론 및 제언 108■ 참고 문헌 111■ ABSTRACT 122
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