인문학
사회과학
자연과학
공학
의약학
농수해양학
예술체육학
복합학
DBpia AI
AI 에이전트
AI 아이디어
AI 리더
AI 뷰어
Citeasy
크롬 서지관리 다운로드
지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
논문 기본 정보
- 자료유형
- 학위논문
- 저자정보
- 지도교수
- 蔡今錫
- 발행연도
- 2020
- 저작권
- 숙명여자대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
이용수62
초록· 키워드
상세정보 수정요청해당 페이지 내 제목·저자·목차·페이지정보가 잘못된 경우 알려주세요!
본 연구는 최근 외모에 대한 지속적인 관심과 전 세계적으로 K-패션ㆍ뷰티의 관심이 증가하고 있는 시점에서 국제적인 경쟁력을 자국의 전통성에 두고자 하였다. 이에 과거 외국인에게 코리아라 불리며, 국제화와 불교를 바탕으로 세련되고 귀족적인 미의식을 낳았던 고려 여성들의 단장문화에 가치를 두고 연구를 진행하였다.
본 연구의 목적에 따른 연구 문제는 다음과 같다.
첫째, 고려 단장문화의 시대적 배경을 살펴보고, 단장의 개념과 범주를 정의하며, 단장문화의 형성 배경을 살펴본다. 이를 위해 고려의 사상ㆍ사회ㆍ문화를 통해 고려 단장문화의 시대적 배경을 살펴보고, 단장 관련 선행연구와 사료를 분석하여 단장문화의 개념과 범주를 정의한다. 또한, 고려의 단장문화가 형성된 배경을 세부적 요인을 통해 살펴본다.
둘째, 고려의 여성문화 속에 나타난 단장문화를 살펴본다. 이를 위해 고려 여성의 신분별 사회적 지위에 따른 단장문화의특징과 생활문화 속에 나타난 단장문화의 특징을 살펴본다.
셋째, 고려 예술문화에 나타난 미적 특성을 살펴본다. 이를 위해 미적 특성의 개념을 정의하고, 동ㆍ서양 사유체계를 비교하며, 동양과 한국의 사유체계와 고려의 사유체계를 연결 고찰하고, 선행연구와 예술문화에 나타난 조형성을 구체적 사례를 중심으로 분석하여 특징적인 표현성을 유추함으로써 공통되고 일관된 고려 예술문화의 미적 특성을 도출한다.
넷째, 고려 단장문화의 미적 유형과 그 특성을 고찰한다. 이를 위해 고려 여성들의 단장문화를 유형별로 나누어 외형적 특성을 세부적으로 분석하고, 고려 예술문화에서 도출된 미적 특성을 근거로 단장문화의 유형별 특성을 미적 유형별로 분석함으로써 이를 종합적으로 해석하여 고려 단장문화의 공통된 미적 특성을 고찰한다.
본 연구의 결론은 다음과 같다.
첫째, 고려 여성들의 단장문화는 사회ㆍ문화ㆍ사상의 시대상과 밀접한 영향이 있는 것으로 나타났다. 초기 통일신라의 영향으로 화려하고 대담한 형태였으며, 중기는 송의 영향으로 세련되고 우아한 형태, 말기 원 간섭기에는 공녀로 차출되지 않기 위해 일부 검약해지는 경향이 나타났다. 단장문화의 범주는 아름다움을 목적으로 얼굴이나 머리, 옷 등으로 치장하는 고려시대의 꾸밈 문화로 규정하였다. 고려 단장문화의 형성 배경은 귀족문화의 발달로 일반 여성들까지 사치풍조가 퍼졌고, 영육일치 관념으로 외ㆍ내면의 아름다움을 동일시하고자 했으며, 불교의 융성으로 사회참여가 확대되고 향 보급, 장엄구의 수요 증가로 인한 기술발달과 함께 단장품의 발달을 가져왔다. 또한, 기녀제로 화장기술과 향장품 보급·발전에 기여했으며, 대외무역의 발달로 단장의 소재가 다양화되었다.
둘째, 고려 여성들은 불교사상으로 인해 비교적 남녀가 평등한 사회 속에서 개인의 의사결정권과 경제권 등 권리를 가지고 있었으며, 경제력만 갖추면 계층간의 구분없이 사치스럽고 화려한 단장문화를 보였다. 단장문화의 파급력은 사회적 지위와 경제적 여건과 밀접한 관계가 있었는데, 주로 사회적 지위가 높은 귀족 여성과 귀족과 가까이 지내는 기녀에 의해 비롯된 것으로 나타났다.
셋째, 고려는 동양ㆍ한국과 같이 공통적으로 기(氣)의 세계관으로 서양의 이분법적 사고관과 다른 상대적ㆍ통합적 사고관을 가지고, 조화, 상생, 일원성이라는 공통성을 가지며, 불교의 청정세계의 극락정토를 위한 정토교적 신앙에서 요구되는 정밀성ㆍ정제성ㆍ균제성과 밀교의 만다라 색채와 비례의 상징적 표현성이라는 차별성을 가진 것으로 나타났다. 이에 따라서 고려 예술문화의 미적 특성은 장식적 화려미, 웅건미, 일원적 원융미, 선형미, 균제미로 나타났다.
넷째, 고려 여성들의 단장문화에 공통적으로 나타난 미적 특성은 (1) 장식적 화려미로 정밀성의 정토교, 상징적 표현의 밀교를 바탕으로 극명한 색채 대비ㆍ강조, 문양의 채움으로 나타났으며, 영웅주의 귀족주의 문화발달로 여성의 단장문화에 과장과 과시의 웅장한 표현으로 나타났다. (2) 일원적 원융미는 다양한 문화 교류와 고려 여성들의 자유롭고 개방적인 사고방식의 표출로서 돈오점수와 정혜쌍수 사상에 의해 형성된 융합과 파격의 자유미로 절충ㆍ결합ㆍ변형을 통해 불균형ㆍ비정형적 형태로 표현되었다. (3) 균제미로서 고려 여성들은 정토교적 인간의 조화성에 따라 극락왕생을 염원하며 정토교에 근거한 비례와 균형, 대칭에서 오는 완벽한 조화의 균제미를 추구함으로 머리형과 복식 간의 균형을 통한 비례미, 복식의 좌우, 상하의 비례, 연속적 문양 등 균일한 반복을 통한 미로 나타났다. (4) 선형미로 고려 여성들은 자유로운 사고관과 사회참여 활동으로 인체의 움직임을 통한 복식의 조형성에서 다양한 직선에서 곡선으로 이어지는 선의 형태와 다양한 선의 변화의 율동미로 나타났다.
이상 고려의 단장문화는 동양과 한국의 공통된 사고관 하에 타 시대와 구별된 독특한 미를 창출하고 있었다. 일원성을 바탕에 둔 불교의 이념에 따라 형성된 여성들의 자유로운 사고관은 새로운 조형의 단장문화를 창안할 수 있게 하였으며, 표현적인 면에서 정토ㆍ밀교 사상은 정밀ㆍ균제ㆍ완전성을 통한 완벽한 아름다움을 추구로 인해 한국 역사상 가장 정밀하고 화려하며 장식적인 단장문화를 형성케 했음을 알 수 있었다.
본 연구를 통해 고려 여성들의 단장문화가 조형적 아름다움만이 아닌 사상적 미학과 철학이 담겨 있는 예술임이 인식되길 바라며, 고려 여성들의 단장문화를 통한 한국 패션ㆍ뷰티의 재발견이 한국 K-Culture의 다양한 문화 콘텐츠의 하나로서 글로벌 K-패션·뷰티 디자인 개발 연구에 중요한 기초자료가 되길 기대한다.
본 연구의 목적에 따른 연구 문제는 다음과 같다.
첫째, 고려 단장문화의 시대적 배경을 살펴보고, 단장의 개념과 범주를 정의하며, 단장문화의 형성 배경을 살펴본다. 이를 위해 고려의 사상ㆍ사회ㆍ문화를 통해 고려 단장문화의 시대적 배경을 살펴보고, 단장 관련 선행연구와 사료를 분석하여 단장문화의 개념과 범주를 정의한다. 또한, 고려의 단장문화가 형성된 배경을 세부적 요인을 통해 살펴본다.
둘째, 고려의 여성문화 속에 나타난 단장문화를 살펴본다. 이를 위해 고려 여성의 신분별 사회적 지위에 따른 단장문화의특징과 생활문화 속에 나타난 단장문화의 특징을 살펴본다.
셋째, 고려 예술문화에 나타난 미적 특성을 살펴본다. 이를 위해 미적 특성의 개념을 정의하고, 동ㆍ서양 사유체계를 비교하며, 동양과 한국의 사유체계와 고려의 사유체계를 연결 고찰하고, 선행연구와 예술문화에 나타난 조형성을 구체적 사례를 중심으로 분석하여 특징적인 표현성을 유추함으로써 공통되고 일관된 고려 예술문화의 미적 특성을 도출한다.
넷째, 고려 단장문화의 미적 유형과 그 특성을 고찰한다. 이를 위해 고려 여성들의 단장문화를 유형별로 나누어 외형적 특성을 세부적으로 분석하고, 고려 예술문화에서 도출된 미적 특성을 근거로 단장문화의 유형별 특성을 미적 유형별로 분석함으로써 이를 종합적으로 해석하여 고려 단장문화의 공통된 미적 특성을 고찰한다.
본 연구의 결론은 다음과 같다.
첫째, 고려 여성들의 단장문화는 사회ㆍ문화ㆍ사상의 시대상과 밀접한 영향이 있는 것으로 나타났다. 초기 통일신라의 영향으로 화려하고 대담한 형태였으며, 중기는 송의 영향으로 세련되고 우아한 형태, 말기 원 간섭기에는 공녀로 차출되지 않기 위해 일부 검약해지는 경향이 나타났다. 단장문화의 범주는 아름다움을 목적으로 얼굴이나 머리, 옷 등으로 치장하는 고려시대의 꾸밈 문화로 규정하였다. 고려 단장문화의 형성 배경은 귀족문화의 발달로 일반 여성들까지 사치풍조가 퍼졌고, 영육일치 관념으로 외ㆍ내면의 아름다움을 동일시하고자 했으며, 불교의 융성으로 사회참여가 확대되고 향 보급, 장엄구의 수요 증가로 인한 기술발달과 함께 단장품의 발달을 가져왔다. 또한, 기녀제로 화장기술과 향장품 보급·발전에 기여했으며, 대외무역의 발달로 단장의 소재가 다양화되었다.
둘째, 고려 여성들은 불교사상으로 인해 비교적 남녀가 평등한 사회 속에서 개인의 의사결정권과 경제권 등 권리를 가지고 있었으며, 경제력만 갖추면 계층간의 구분없이 사치스럽고 화려한 단장문화를 보였다. 단장문화의 파급력은 사회적 지위와 경제적 여건과 밀접한 관계가 있었는데, 주로 사회적 지위가 높은 귀족 여성과 귀족과 가까이 지내는 기녀에 의해 비롯된 것으로 나타났다.
셋째, 고려는 동양ㆍ한국과 같이 공통적으로 기(氣)의 세계관으로 서양의 이분법적 사고관과 다른 상대적ㆍ통합적 사고관을 가지고, 조화, 상생, 일원성이라는 공통성을 가지며, 불교의 청정세계의 극락정토를 위한 정토교적 신앙에서 요구되는 정밀성ㆍ정제성ㆍ균제성과 밀교의 만다라 색채와 비례의 상징적 표현성이라는 차별성을 가진 것으로 나타났다. 이에 따라서 고려 예술문화의 미적 특성은 장식적 화려미, 웅건미, 일원적 원융미, 선형미, 균제미로 나타났다.
넷째, 고려 여성들의 단장문화에 공통적으로 나타난 미적 특성은 (1) 장식적 화려미로 정밀성의 정토교, 상징적 표현의 밀교를 바탕으로 극명한 색채 대비ㆍ강조, 문양의 채움으로 나타났으며, 영웅주의 귀족주의 문화발달로 여성의 단장문화에 과장과 과시의 웅장한 표현으로 나타났다. (2) 일원적 원융미는 다양한 문화 교류와 고려 여성들의 자유롭고 개방적인 사고방식의 표출로서 돈오점수와 정혜쌍수 사상에 의해 형성된 융합과 파격의 자유미로 절충ㆍ결합ㆍ변형을 통해 불균형ㆍ비정형적 형태로 표현되었다. (3) 균제미로서 고려 여성들은 정토교적 인간의 조화성에 따라 극락왕생을 염원하며 정토교에 근거한 비례와 균형, 대칭에서 오는 완벽한 조화의 균제미를 추구함으로 머리형과 복식 간의 균형을 통한 비례미, 복식의 좌우, 상하의 비례, 연속적 문양 등 균일한 반복을 통한 미로 나타났다. (4) 선형미로 고려 여성들은 자유로운 사고관과 사회참여 활동으로 인체의 움직임을 통한 복식의 조형성에서 다양한 직선에서 곡선으로 이어지는 선의 형태와 다양한 선의 변화의 율동미로 나타났다.
이상 고려의 단장문화는 동양과 한국의 공통된 사고관 하에 타 시대와 구별된 독특한 미를 창출하고 있었다. 일원성을 바탕에 둔 불교의 이념에 따라 형성된 여성들의 자유로운 사고관은 새로운 조형의 단장문화를 창안할 수 있게 하였으며, 표현적인 면에서 정토ㆍ밀교 사상은 정밀ㆍ균제ㆍ완전성을 통한 완벽한 아름다움을 추구로 인해 한국 역사상 가장 정밀하고 화려하며 장식적인 단장문화를 형성케 했음을 알 수 있었다.
본 연구를 통해 고려 여성들의 단장문화가 조형적 아름다움만이 아닌 사상적 미학과 철학이 담겨 있는 예술임이 인식되길 바라며, 고려 여성들의 단장문화를 통한 한국 패션ㆍ뷰티의 재발견이 한국 K-Culture의 다양한 문화 콘텐츠의 하나로서 글로벌 K-패션·뷰티 디자인 개발 연구에 중요한 기초자료가 되길 기대한다.
목차
- 제1장 서론 = 1제1절 연구의 목적 및 문제 = 1제2절 연구의 범위 및 방법 = 8제2장 고려의 일반적 고찰 = 10제1절 고려의 사회적 배경 = 10제1항 시대적 배경 = 101. 사회상 = 102. 사상적 배경 = 13제2항 고려의 여성문화 = 151. 여성의 사회적 지위 = 152. 여성의 생활문화 = 21제3항 고려문화의 미적 특성 = 291. 미적 특성의 개념 = 292. 고려문화의 미적 특성 = 33제2절 고려의 단장문화 = 81제1항 단장의 개념 및 범주 = 81제2항 고려 단장문화의 형성 배경 = 851. 귀족문화의 발달 = 852. 영육일치 관념 = 893. 불교의 융성 = 904. 기녀제 = 935. 대외무역의 발달 = 95제3장 고려 단장문화의 유형 = 99제1절 머리형 = 99제1항 조천계 = 102제2항 고계 = 103제3항 추마계 = 104제4항 쌍수계 = 105제5항 아환계 = 106제6항 얹은머리 = 108제7항 채머리 = 109제2절 얼굴화장 = 113제1항 피부화장 = 115제2항 눈썹화장 = 118제3항 볼화장 = 121제4항 입술화장 = 123제3절 의복차림 = 127제1항 저고리 = 128제2항 반비 = 132제3항 포 = 133제4항 표 = 135제5항 치마 = 136제6항 바지 = 140제4장 고려 단장문화의 미적 특성 = 145제1절 머리 단장 = 146제1항 장식적 기교미 = 148제2항 숭고미 = 151제3항 파격미 = 154제4항 일원적 융합미 = 156제5항 균제미 = 158제2절 얼굴 단장 = 161제1항 염의 미 = 163제2항 선형미 = 167제3항 정제미 = 170제3절 몸 단장 = 174제1항 장식적 화려미 = 176제2항 장대미 = 180제3항 선형미 = 183제4항 일원적 원융미 = 185제5항 균제미 = 188제4절 종합적 논의 = 191제 5 장 결론 및 제언 = 197
최근 본 자료
