단계별 어른 입교 예식과 한국의 예비신자 교육에 대한 고찰 : 신비 교육 시기의 의미와 전망을 중심으로 :A study on rite of christian initiation of adults and training course for catechumens in Korean catholic church : focused on meaning and prospects of mystagogy period

김준휘

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자료유형: 학위논문

저자정보: 김준휘 (가톨릭대학교, 가톨릭대학교 대학원)

지도교수: 윤종식

발행연도: 2020

저작권: 가톨릭대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.

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초록· 키워드

세례성사는 교회 안에서, 특별히 한국 교회 안에서 중요한 위치를 차지한다. 이러한 중요성 때문에 교부 시대에는 세례성사를 위한 어른 입교 과정이 발전하게 되었으며, 제 2차 바티칸 공의회에서는 교부 시대의 단계별 어른 입교 예식을 복원하여 『어른 입교 예식』을 발표하였다. 『어른 입교 예식』은 단계별 입교 과정을 마련하여 어른 입교의 과정을 예비 신자 전 기간-예비 신자 기간-정화와 조명의 기간-입교 성사-신비 교육 기간의 단계로 구성하고 이를 통해 신자 공동체 안에서 점진적으로 입교 과정이 이루어질 수 있도록 하였다.
그러나 한국 교회의 현실상 이러한 단계별 입교 과정은 충실하게 지켜지지 않고 있는 것이 사실이다. 우선 지역 교회 차원의 지침이 마련되어 있지 않고, 빈번하게 사용되고 있는 대표적인 예비신자 교리서들 역시 이러한 단계별 입교 과정이 충실히 반영되어 있지 않다. 일선 사목 현장을 살펴보아도 단계별 어른 입교 과정의 적용이 미흡한 것을 알 수 있다. 입교 과정 중 『어른 입교 예식』에서 제시하는 여러 단계의 예식과 과정이 누락되는 경우가 많고, 특히 세례 이후 신비 교육 시기는 첫 고해성사를 제외하면 이에 대한 고려 자체가 이루어지지 않고 있는 실정이다. 이는 세례 받은 새 신자들이 성사의 신비를 깊게 이해하지 못하고 얼마 되지 않아 냉담에 빠지는 결과로 이어지고 있다.
이렇듯 신비 교육 시기가 중요함에도 불구하고, 신비 교육 자체에 대한 지침이 많지 않은 관계로 일선 사목 현장에서 바로 신비 교육을 적용하기에는 다소 어려움이 있는 것이 사실이다. 단계별 어른 입교 과정이 잘 발달되었던 4세기의 교부들은 신비 교육 시기를 입문 성사의 감각적 체험을 바탕으로 한 성사 신비 이해의 기간으로 생각하고, 세례 성사 전 가르침이 유보되었던 입문 성사 예식의 의미를 이 시기를 통해 자세히 설명하였다. 또한 이를 통해 그리스도인으로서 살아가기 위한 윤리적 지침을 교육하였다. 제 2차 바티칸 공의회 이후의 교회 문헌을 통해 교회는 신비 교육 시기의 의미를 전례 이해와 신앙 성숙에서 찾으며 이 시기의 중요성을 강조하고 있다. 한국 교회에 꼭 필요한 과정인 신비 교육 시기의 마련을 위해, 이러한 교부들과 교회의 가르침을 기반으로 하고 한국 교회의 여러 특성들을 반영하여 신비 교육에 대한 구체적인 지침과 프로그램이 마련되어야 할 것이다. 이는 충실한 단계별 어른 입교 과정 안에서, 성사의 의미를 잘 가르쳐 그리스도인으로서의 삶을 살아갈 수 있도록 돕는 데에까지 연결되는 공동체 전체의 활동이 되어야 할 것이다.

Sacraments of baptismal takes an important position in all Catholic church, especially in the Korean Catholic Church. Because of this importance, Christian initiation process for adults was advanced at patristic period. And 『Rite of Christian Initiation of Adults』(“『RCIA』”), that restored initiation process at patristic period, was announced after Second Vatican Council.『RCIA』consists of four periods, which are “period of evangelization and precatechumenate - period of the catechumenate - period of purification and enlightenment - celebration of the sacraments of initiation - period of mystagogy”. These procedures are is oriented to be completed gradual initiation process in church community.
In fact, however, Korean Catholic Church do not observe『RCIA』. Because local church do not have guidelines to follow『RCIA』, and also textbooks for catechesis do not apply『RCIA』. Same situation are happening on pastoral place. Many parts of『RCIA』is omitted, especially mystagogy period is frequently ignored except “first confession”. These situations makes a large number of ‘tepid Christians’ because they can’t understand mystery of sacraments.
So, it is difficult to set mystagogy period on pastoral place in Korea because guideline or reference of mystagogy is not enough. At the patristic period, when there was a well-developed initiation process, fathers of the church described mystagogy as the period for neophytes understand sacrament’s mystery based on sacraments of initiation and learn meaning of sacraments of initiation. Also, they taught ethical guidelines for Christian life through this period. Furthermore, Catholic Church emphasize the meaning of this period for liturgical understanding and matured faith through the articles after Second Vatican Council.
To set mystagogy period on Korean church, it needs guidelines and programs for mystagogy which is following above instructions and reflecting the speciality of Korean church. These guidelines and programs have to satisfy the following: on consideration of gradual initiation process, lead to understanding the meaning of sacraments, and help to live the christian life. The foregoing requires the participation of all community members.

초 록 1
서 론 3
1. 문제 제기 3
2. 연구의 범위 및 방법 5
3. 학문적 기여 6
I. 어른 입교 예식에 대한 고찰 7
1. 역사적 고찰 7
1.1. 2세기까지의 입교 과정 7
1.2. 3세기의 입교 예식 발전과정 11
1.3. 4세기의 입교 예식 확립과정 14
1.4. 5세기 이후 입교 과정의 변천사 17
1.5. 제 2차 바티칸 공의회의 입교 예식 개정 21
2. 단계별 고찰 23
2.1. 예비 신자 이전 기간 24
2.2. 예비 신자 기간 26
2.3. 정화와 조명의 기간 28
2.4. 입교 성사 29
2.5. 신비 교육 기간 30
II. 한국 교회의 예비신자 교육 32
1. 한국 교회에서의 예비 신자 교육 체계 32
1.1. 예비신자 교리서 33
1.2. 일선 본당의 예비 신자 교리반 운영 43
2. 한국 교회에서의 신비 교육 현황과 미국 교회의 사례 연구 48
2.1. 신비 교육 현황 및 냉담자 실태 48
2.2. 세례 후 교육 및 신비 교육의 필요성 51
2.3. 사례 연구: 미국 뉴욕대교구의 신비 교육 가이드라인 54
III. 신비 교육 시기의 신자 교육 60
1. 신비 교육에 관련된 교부들의 가르침 60
1.1. 히폴리투스『사도 전승』(Traditio apostolica) 61
1.2. 『에게리아의 순례기』(Itinerarium Egeriae) 62
1.3. 예루살렘의 치릴루스『신비 교리교육』(Mystagogiae) 63
1.4. 암브로시우스『신비론』(De mysteriis) 67
1.5. 요한 크리소스토무스『세례 교리교육』(Catechesis baptismales) 69
1.6. 몹수에스티아의 테오도루스『교리교육에 대한 강해』(Homiliae catecheticae) 73
1.7. 신비 교육에 관련된 교부들의 가르침: 종합 77
2. 제 2차 바티칸 공의회 시기의 교회의 가르침 78
2.1. 「전례 헌장」과 『어른 입교 예식』 78
2.2. 교회 문헌들 80
결 론: 한국 교회 신비 교육의 방향성 84
1. 신비 교육 시행 시 고려되어야 할 한국 교회의 특성들 84
2. 한국 교회 신비 교육의 방향성 제안 86
2.1. 성체성사의 신비를 강조하는 신비 교육 86
2.2. 일곱 성사에 대한 전례적 의미를 밝혀 주는 신비 교육 87
2.3. 그리스도인의 삶과 연결되는 세례 후속 교육 차원에서의 신비 교육 88
2.4. 단계별 어른 입교 예식의 충실한 시행 89
2.5. 교회 공동체 전체가 함께하는 신비 교육 90
3. 평생의 성사생활을 위한 첫걸음으로서의 신비 교육 시기 92
Abstract 95
참 고 문 헌 97

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