조선총독부 제생원 맹아부 아본과(盲啞部 啞本科)의 농교육사적 고찰 :A Study on the History of Deaf Education with Deaf Course, Blind-Deaf Department of Jaesaeng-won under the Governor-General of Joseon

이재연

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자료유형: 학위논문

저자정보: 이재연 (강남대학교, 강남대학교 일반대학원)

지도교수: 강창욱

발행연도: 2021

저작권: 강남대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.

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초록· 키워드

본 연구는 조선총독부 제생원 맹아부 아본과의 교육 및 제반 운영 상황을 다양한 역사적 사실로 분석하여 제생원 맹아부가 오늘날 우리나라 농교육에 미친 영향을 밝히고 미래의 농교육이 나아갈 방향을 고찰함을 목적으로 하였다.
이러한 연구목적을 달성하기 위하여 조선총독부령 기록물, 관련 학위논문 및 학술지, 단행본, 당대 언론 보도 및 잡지기사, 사진, 구술인터뷰, 영상물 등 다양한 분야의 사료를 수집 분석한 결과 얻은 결론은 다음과 같다.
첫째, 제생원 맹아부는 한국 농사회의 발생지로서 농인들로 하여금 수어와 문자를 바탕으로 원활한 의사소통을 가능케 한 교육기관이었다. 또래끼리는 물론 선후배까지 함께 모여 수어와 농문화를 공유함으로써 결속력이 강한 농사회가 형성되었다.
둘째, 내실 있고 실용적인 제생원 맹아부의 교육과정은 우리나라 농교육과정의 기틀을 마련하였다. 교육과정이 비록 직업교육에 치중하여 학생들의 학력 저하를 가져오는 한계를 보였지만 일상생활에서 필요한 기초지식은 물론 다양하고 실용적인 직업교육을 통하여 농인들이 독립적인 생활을 영위하도록 지원해 주었다.
셋째, 농인들의 사회적 자립을 도모하였으며, 이들의 생계수단을 확보하기 위한 맞춤식 직업교육을 하였다. 직업 과목은 언어사용이 필요하지 않거나 음성과는 무관한 직종으로서 농인들에게 다양한 진로 선택과 취업 기회를 제공하였다.
넷째, 학생이 스스로 자신에게 적합한 언어를 선택하도록 하였다. 수어반과 구화반의 이원화된 학급을 설치ㆍ운영함으로써 수어를 중요하게 취급하는 동시에 청인 중심의 주류 사회에서 살아갈 수 있도록 구화 습득에도 소홀하지 않았다.
다섯째, 제생원에 견학을 온 외지인에게 다양한 학교생활상을 보여줌으로써 수어와 농인에 대한 인식 개선에 이바지하였다. 제생원이 신교동에 들어선 것은 비록 외부에 보여주기 위한 불순한 의도가 있었다 하더라도 수어와 농인의 인식을 높이는 계기가 되었다.
제생원 맹아부는 일본 제국주의 사상 강요, 교육을 덴노의 자혜를 강조하는 수단으로 제공, 동시대 일본 본국과 비교하였을 때 확연한 수준 차이 등 차별이 그대로 드러나는 한계를 가지고 있었다. 하지만 교육에서 철저히 배제되었던 한국의 농인들에게 실생활에 필요한 지식과 기능적인 직업교육을 제공한 우리나라 최초의 관립 농교육 기관이었다.

The purpose of this study was to investigate the effect of Maeng-a-bu (盲啞部; blind-deaf department) under Jaesaeng-won (濟生院; health care center for commoners) on current deaf eduction in Korea and to suggest a direction for deaf education in future by analyzing the curriculum and overall operation of Abon-gwa (啞本科; office for the deafs), Maeng-a-bu, Jaesaeng-won under Japanese Government-General of Joseon.
For the purpose, various types of historical materials including archives of Japanese Government-General of Joseon, thesis, journal, books, press reports and magazine articles at that time, photographs, interviews, and videos were collected and analyzed, the results of which are as follows:
First, Maeng-a-bu under Jaesaeng-won, as the birthplace of Korean deaf community, was an educational institutions that enabled deaf people to communicate easily based on sign language and letters. They formed a strong deaf community through sharing sign language and deaf culture with their seniors and juniors as well as peers.
Second, the rich and practical curriculum of Maeng-a-bu under Jaesaeng-won laid the foundation for Korean education for deaf people. Although Jaesaeng-won''s curriculum focused on vocational education and has a limitation of declining the academic ability of students, it supported deaf people to lead independent lives through various and practical vocational education as well as delivering basic knowledge necessary for daily life.
Third, Maeng-a-bu targeted social independence of deaf people and provided customized vocational education to secure their livelihood. These occupations were characterized by the needlessness of spoken language and being no relation with vocal, thus provided them with various career options and job opportunities.
Fourth, Maeng-a-bu supported students to select language suitable for them. The sign language was considered to be important one though the acquirement of spoken language was also not neglected in order for them to live in the society dominated by hearing people by dividing classes into sign language and spoken language ones.
Fifth, Jaesaeng-won contributed to awareness improvement of sign language and deaf people by opening various aspects of school life to outsiders who visited the institution. Though there was an impure intention for locating Jaesaeng-won in Singyo-dong to display it to the outside, it also served as an opportunity to raise awareness of sign language and deaf people.
The Jaesaeng-won, however, had limitations demonstrating discrimination directly, such as enforcement of Japanese imperialist ideology, using education provision as a means of emphasizing the grace of the Emperor(天皇), and significantly poor level compared to those of Japan of other colonies at the time. It is the fact, however, that Jaesaeng-won provided essential and excellent education to Korean deaf and blind people who had been excluded alienated from education.

Ⅰ. 서론 1
1. 연구의 필요성과 목적 1
1) 연구의 필요성 1
2) 연구의 목적 5
2. 기존 연구 검토 5
3. 연구방법 11
1) 분석 자료 11
2) 분석 방법 12
3) 내용 구성 14
II. 맹아부 설립과정 및 기반 구축 16
1. 설립 이전의 한국 농교육 상황 16
2. 설립배경 및 과정 18
3. 설립 기반 구축 23
1) 운영 주체 23
2) 운영 자금 34
3) 교사(校舍) 및 부지 39
III. 맹아부 아본과의 학생 구성 및 특성 49
1. 학생 구성 49
1) 학생 모집 51
2) 입학 허가 54
3) 학급 편성 56
2. 학생 현황 59
1) 학생 연령 59
2) 출신 분포 61
3) 급비생 및 자비생 64
4) 기숙생 및 통학생 66
IV. 맹아부 아본과의 교육편제 및 교육활동 69
1. 교육편제 69
1) 교육제도 69
2) 학사일정 72
3) 교육과정 76
2. 교육활동 88
1) 하루 일과시간 88
2) 연중 주요 행사 89
3) 입학식 및 졸업식 91
4) 다양한 복지제도 94
5) 맹아부의 교복, 직인, 교표 95
6) 학생 인권운동 96
7) 맹아부 아본과 졸업생의 회고 98
V. 맹아부 아본과의 사회적 위상과 영향 104
1. 개인으로서 사회적 활동 104
1) 과별, 성별 및 입학 대비 졸업 비율과 진로 104
2) 사회적 진출 110
2. 기관으로서 사회적 활동 112
1) 정치적 선전도구로 활용 113
2) 헬렌 켈러 방문과 대외 활동 117
3. 일제의 식민지 교육정책과 차별 123
1) 교육정책 123
2) 교육차별 125
VI. 결론 128
1. 맹아부 아본과의 의의 128
1) 특수교육적 의의 128
2) 농교육사적 의의 129
2. 맹아부 아본과의 한계 131
3. 맹아부 아본과에서 본 한국 농교육의 향후 연구과제 133
참고문헌 139
부록 151
Abstract 171

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