니체의 ''위버멘쉬'' 상징을 통한 자기중심성의 해체과정으로서의 기독교 신앙 이해 :

오영미

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자료유형: 학위논문

저자정보: 오영미 (연세대학교, 연세대학교 대학원)

지도교수: 김정형

발행연도: 2023

저작권: 연세대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.

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초록· 키워드

본 논문은 니체 사상의 대표개념인 ‘위버멘쉬(초인)’의 상징을 해석함으로써 니체
철학의 인간학적 목표를 확인하고, 그 결과를 통해 진정한 기독교 신앙은 자기중심성
을 해체하는 과정으로 이해될 수 있음을 밝힌다.
먼저 2장에서는 니체 철학이 가지고 있는 철학적 의미와 신학적 의미를 다룬다. 먼
저 우리는 하이데거의 관점을 통해 니체 사상의 철학적 의미를 살펴본다. 하이데거는
니체를 ‘마지막 형이상학자’로 평가하며, 니체가 존재 물음을 망각함으로써 존재자 중
심의 주체 철학을 완성했다고 주장한다. 니체 철학은 결국 존재사적 관점의 부재로
인해, ‘힘에의 의지’의 형이상학으로 귀결될 수밖에 없었다고 하이데거는 평가한다
두 번째는 ‘이성에 대한 믿음의 비판자’로 니체 철학의 신학적 의미를 고찰한다. 니
체는 보편적 원리를 실재화하는 원리가 인과율에 있다고 보았다. 이성에 의해 생성된
이념은 형이상학적 이원론을 통해 근원으로 간주된다. 이성에 대한 믿음은 선험적 피
안을 전제하는 것으로서 자기중심적 환영이 생성되는 원리가 된다.
3장에서는 니체의 위버멘쉬 상징의 의미를 다룬다. 먼저 위버멘쉬 상징의 재구성을
위한 요구들을 살펴보며, 특별히 위버멘쉬 상징이 공유할 수 있는 현대의 문제들을
다룬다. 니체는 ‘신의 죽음’이라는 외침을 통해 근대 기독교인들의 이성에 대한 믿음
을 고발하고 니힐리즘의 도래를 예견하며 위버멘쉬를 등장시킨다. 따라서 기독교적
의미와 연관된 위버멘쉬 상징의 재구성을 위해, 초인 상징의 토대가 되는 니체의 물
음들을 살펴본다. 니체의 문제의식을 바탕으로, 자기중심성의 성찰적 과정으로서 위버
멘쉬 상징을 재구성하려는 필연성을 살펴본다.
두 번째는 위버멘쉬 상징을 실존적 차원에서 종교 철학적으로 재구성한다. 먼저 니
체가 근대 기독교인의 이상적 자아로 등장한 자유 정신을 자기중심적 권력 본능으로
비판하는바, 그의 인간학적 방향을 반영하여 위버멘쉬 상징을 재구성한다. 실존적 인
간의 ‘자기중심적 욕망’이 최고 가치로 위장하는 것에 대한 문제의식 속에서, 인간의
실존을 이해하는 계기로서 ‘힘에의 의지’ 개념을 재구성한다. 이를 통해 종교적 인간
의 선험적 영역에 은폐된 자기중심적 욕망에 대한 성찰적 과정으로서 위버멘쉬 상징
의 의미가 드러난다.
4장에서는 니체의 위버멘쉬 상징을 통해 기독교 신앙의 의미를 이해하고자 한다.
이를 위해 먼저 자기중심성의 해체과정으로서 위버멘쉬 상징을 조명한다. 위버멘쉬
상징은 선험적 영역에 존재론적으로 접근하여 내면의 세계를 실체화하려는 모든 시도
에 대한 정화과정이다. 이는 이상적 자아라는 충동이 자기중심적 욕망의 문화적 표상
임을 이해하는 계기를 통해 마련된다. 근원적 허무주의 속에서 가상적인 실존에서 벗
어나 유기체적 총체로서의 위버멘쉬로 회복될 가능성이 주어진다. 이를 통해 자기중
심성의 해체 요구와 해체과정으로서 위버멘쉬 상징이 지니는 신앙의 의미가 조명된
다.
두 번째는 자기중심성의 해체과정인 위버멘쉬 상징의 신학적 의미를 살펴본다. 이
를 위해 먼저 위버멘쉬 상징이 지니고 있는 함의를 그리스도교 신앙의 의미로 재구성
해본다. 그 결과를 통해 디트리히 본회퍼의 ‘신 앞에서 신과 함께 신 없이’라는 문구
와 연결하여 위버멘쉬 상징의 신학적 의미를 드러낸 다음, 현대 그리스도인이 지향해
야 하는 진정한 그리스도교 신앙의 모습을 제안한다.

#니체 #위버멘쉬 #그리스도교 신앙 #자기중심성의 해체 #본회퍼 #Nietzsche #Übermensch #Christian Faith #Deconstruction of Self-centeredness #Bonhoeffer

목 차
국문요약 ………………………………………………………… iii
제1장 서론……………………………………………………… 1
1.1 문제제기와 연구의 목적 ………………………………… 1
1.2 선행 연구 ………………………………………………… 5
1.3 연구 방법과 구성 ………………………………………… 10
제2장 니체 철학의 철학적, 신학적 의미 …………………… 14
2.1 철학적 의미: 마지막 형이상학자…………………………15
2.2 신학적 의미: 이성에 대한 믿음의 비판자 ……………… 22
제3장 니체 위버멘쉬(초인) 상징의 의미………·……………·36
3.1 위버멘쉬 상징의 재구성을 위한 요구들 ………··…·…· 37
3.2 위버멘쉬 상징의 재구성………………………………… 51
제4장 니체 위버멘쉬 상징을 통한 신앙의 재구성
4.1 자기중심성의 해체과정으로서의 위버멘쉬…………… 69
4.2. 위버멘쉬 상징과 그리스도교 신앙………………………84
4.3. 위버멘쉬 상징의 신학화로서 본회퍼 신학: “신 없이 신과
함께 신 앞에서”………………………………………………… 92
제5장. 결론…………………………………………………… 108
5.1 요약 ……………………………………………………… 108
5.2 평가 및 제언 …………………………………………… 110
참고문헌……………………………………………………… 114
Abstract……………………………………………………… 124

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