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논문 기본 정보

저자정보

(백석대학교, 백석대학교 기독교전문대학원)

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이용 82

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    초록·키워드

    본 논문은 17세기 영국 청교도 목사였던 토마스 왓슨의 언약신학을 연구한다. 그 목적은 그의 언약신학과 개혁주의 언약신학의 관계를 논증하고 그의 언약신학의 교리사적 의미를 살펴보는 것이다. 신정통주의자를 비롯한 많은 학자들은 청교도 언약신학을 칼빈을 비롯한 종교 개혁자들의 신학에서의 일탈로 규정한다. 하지만 언약신학은 이중언약 체계로 확립되기 훨씬 오래 전 고대 교회 때 언약사상의 형태로 존재했다. 고대 교부들 은 언약 개념을 이단에 대항해서 신구약의 통일성과 예수 그리스도의 신성을 변 호할 때 주로 사용했다. 아우구스티누스를 통해 상당히 정교화 된 언약사상은 종교개혁자들에 의해 언약신학으로 발전했고, 웨스트민스터 표준서에는 이중언 약 체계로 정리되었다. 이후 개신교 정통주의의 한 축을 이루고 있는 청교도의 신학은 바로 언약신학이었다. 왓슨은 개혁신학의 틀 안에서 전임자들의 언약신학을 발전시켰는데, 언약신학 을 중심으로 성도의 삶에 성화를 강조함으로 반율법주의에 효과적으로 대응했 다. 한 걸음 더 나아가 왓슨은 언약신학을 회개 교리와 연결하여 교리사적으로 한 단계 발전시키는데, 우리가 회개를 통해서 죄 용서를 받는 것이 가능함은 바로 하나님과 맺은 은혜언약 때문이라고 강조한다. 왓슨은 은혜언약뿐 아니라 행위언약도 하나님의 호의로 맺어진 언약임을 주장 하며 하나님의 은혜의 측면을 강조한다. 이처럼 칼빈주의를 따라서 하나님의 주권적인 은혜를 강조하며 언약의 영원성을 주장하지만 인간의 책임을 무시하지는 않는다. 또한 왓슨이 본 언약의 중심에는 그리스도가 있는데, 왓슨은 신자와 그리스도와의 연합을 ‘언약상의 연합’이라고 부르면서 신자와 그리스도가 언약으 로 묶여져 있음을 강조한다. 청교도 왓슨의 언약신학은 언약신학이 청교도의 신학의 중심에 있었으며 성도 의 삶에 실천적으로 선포되어졌음을 보여준다.
    주제어: 언약신학, 청교도, 토마스 왓슨, 행위언약, 은혜언약, 성화, 회개, 언약 신학 논쟁, 예정론.

    목차

    1. Ⅰ. 서론 1
      1. 연구 방향 ·1
      2. 연구 방법 및 구성 ·6
      2.1. 연구 방법 6
      2.2. 논문 구성 8
      Ⅱ. 왓슨 이전의 언약신학 10
      1. 성경에 나타난 언약 10
      2. 초대교회 시대 11
      3. 중세교회 시대 28
      3.1. 중세 초기 및 중기 28
      3.2. 중세 후기 29
      4. 종교개혁 시대 34
      4.1. 마르틴 루터 ·34
      4.2. 훌트라이히 츠빙글리 ·39
      4.3. 하인리히 불링거 ·43
      4.4. 요한 칼빈 ·47
      5. 청교도운동 시대 62
      5.1. 윌리엄 퍼킨스 ·62
      5.2. 사무엘 러더포드 ·72
      5.3. 아이작 암브로스 ·83
      5.4. 프란시스 로버츠 ·91
      6. 소결론: 언약신학의 역사 속에 나타난 연속성 93
      Ⅲ. 왓슨의 언약신학 전개 과정 98
      1. 왓슨의 생애와 저술 98
      1.1, 생애 98
      1.2. 저술 99
      2. 「신학의 체계」에 나타난 언약신학 104
      2.1. 「신학의 체계」의 배경으로서 웨스트민스터 총회와 문답서 104
      2.2. 「신학의 체계」의 언약신학 ·112
      3. 「십계명 해설」에 나타난 언약사상 126
      3.1. 십계명에 대한 논쟁 ·126
      3.2. 「십계명 해설」의 언약사상 ·129
      4. 「주기도문 해설」에 나타난 언약사상 136
      4.1. 아르미니우스주의에 대항하는 하나님 주권적인 언약사상 ·137
      4.2. 인간의 책임에 대한 강조 137
      4.3. 성도의 견인 139
      5. 「거룩한 두려움」에 나타난 언약사상 140
      5.1. 언약 관계 안에서 누리는 특권 ·140
      5.2. 언약 관계 안으로 들어가기 위한 실천적인 권면 ·143
      6. 「회개」에 나타난 언약사상 ·144
      6.1. 은혜언약의 회개 144
      6.2. 그리스도의 사역으로 인한 유익 145
      7. 그 외 설교 및 저술집에 나타난 언약사상 ·146
      7.1. 「죄악의 해악성」의 언약사상 146
      7.2. 「팔복해설」의 언약사상 147
      7.3. 「경건을 열망하라」의 언약사상 149
      7.4. 「은혜언약 안에 있는 신자의 특권」의 언약사상 ·151
      Ⅳ. 왓슨의 언약신학 ·153
      1. 성화 지향적 언약신학 153
      1.1. 성화로 연결되는 언약신학 ·153
      1.2. 회개로 연결되는 언약신학 ·159
      2. 은혜언약과 행위언약에 대한 왓슨의 이해 ·162
      2.1. 은혜언약 ·162
      2.2. 은혜언약의 유익 164
      2.3. 은혜언약으로서 십계명 166
      2.4. 행위언약 ·167
      2.5. 은혜언약과 행위언약의 공통점과 차이점 170
      3. 왓슨의 언약신학에 나타난 하나님의 주권과 인간의 책임의 관계 174
      3.1. 하나님의 주권적인 은혜의 언약 174
      3.2. 인간의 책임에 대한 강조 179
      4. 왓슨의 언약신학에 나타난 기독론 186
      4.1. 언약신학과 기독론의 관계 ·186
      4.2. 성례전과 언약신학 190
      5. 왓슨의 언약신학을 통해 본 언약신학의 연속성과 비연속성 ·193
      5.1. 언약신학의 연속성과 비연속성 193
      5.2. 칼빈의 신학과 왓슨의 언약신학의 비교 196
      Ⅴ. 결론 214

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