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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학위논문
- 저자정보
- 지도교수
- 정진원
- 발행연도
- 2023
- 저작권
- 국민대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
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초록· 키워드
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우리가 누리는 현 시대의 기술적 혜택은 복잡한 사회문제를 수반하므로, 이러한 현상은 현 시대의 인간에게 기술 진보적 성향과 근원(origin)으로 회귀하려는 양면성을 지니게 한다.
특히, 사람들이 세계를 특정 양식으로 지각하고 경험하며 반응하도록 이끄는 선험적, 집단적, 보편적인 아이디어나 기억들인 ‘원형(archetype)’적 형태로 되돌아가려는 욕구는 새로운 미적 창작의 시초가 되기도 한다.
근원으로의 회귀본능 ''회귀본능''이란 모처로 돌아가고자 하는 내면의 근원적 심리를 뜻하는데 우리 인생에서 뿐만 아니라 사람들의 내면의 세계에서도 돌아가고자 하는 욕구가 있다. 우리가 사람의 죽음을 ''돌아간다''고 표현하는 것이나 영어에서 어디론가 ''가버렸다''(gone)고 표현하는 것은 처음 왔던 곳으로 다시 돌아간다는 사람들의 잠재된 의식의 표현인 것이다. 영어의 무덤(tomb)이 여성의 자궁(womb)을 상징하는 것처럼 한국의 무덤도 여성의 임신한 배를 연상시킨다. 나바호 인디언 족이 사람이 죽을 때 자궁 속 아이처럼 주검을 움크린채 해가 뜨는 곳을 향하여 묻는다거나 이집트의 피라미드 혹은 중국의 진시황릉 병마용등을 통해, 우리는 세계의 다양한 민족들이 그 내면에서는 ''돌아감''을 의식하고 있다는 것을 알 수 있다. 이것을 칼 융은 ''원형''이라고 이야기하였고, 프로이드는 ''죽음의 본능''이라고 하여 모든 유기체가 그가 생성되어 나온 무생물의 상태로 돌아가려는 충동이 있다고 본연의 고향을 설명하였다.
은 현대인들이 본래의 인간 본성이나 원시적인 상태로 돌아가고자 하는 욕구를 의미한다. 이러한 욕구는 자아의 상징과 관련된다. 자아는 인간의 개인성과 인식, 정신 활동에 관련된 것으로, 근원으로의 회귀본능은 이러한 자아복원의 상징을 의미할 수 있다. 이러한 맥락에서 현대인들의 근원적 회귀본능을 바탕으로 다양한 작품들이 창작되고 있다.
본 연구의 목적은 신라 시대의 고배 이미지를 현대적인 시각으로 재해석하여 새로운 시각적 경험을 제안하고, 문화유산을 현대 디자인 언어로 전환하는 가능성을 탐구하는 데 있다. 본 연구에서는 신라 고배의 형태와 디자인 특성에 대한 분석을 바탕으로, 그 속에 내재된 문화 및 종교적 의미를 도출하고, 이를 현대 도자 예술 작품에 어떻게 투영할 수 있는지에 집중하였다.
본 연구의 도자 표현에 있어서는 특히 고배가 가진 상징성을 현대적 이미지로 표현하기 위한 시도를 하였고, 공예에서 고배의 형태가 가지는 상징적인 의미와 이를 활용한 도자 표현 기법을 탐구하는 시도와 더불어 도자공예 분야의 새로운 시각과 연구방법을 제시하였다.
특히, 사람들이 세계를 특정 양식으로 지각하고 경험하며 반응하도록 이끄는 선험적, 집단적, 보편적인 아이디어나 기억들인 ‘원형(archetype)’적 형태로 되돌아가려는 욕구는 새로운 미적 창작의 시초가 되기도 한다.
근원으로의 회귀본능 ''회귀본능''이란 모처로 돌아가고자 하는 내면의 근원적 심리를 뜻하는데 우리 인생에서 뿐만 아니라 사람들의 내면의 세계에서도 돌아가고자 하는 욕구가 있다. 우리가 사람의 죽음을 ''돌아간다''고 표현하는 것이나 영어에서 어디론가 ''가버렸다''(gone)고 표현하는 것은 처음 왔던 곳으로 다시 돌아간다는 사람들의 잠재된 의식의 표현인 것이다. 영어의 무덤(tomb)이 여성의 자궁(womb)을 상징하는 것처럼 한국의 무덤도 여성의 임신한 배를 연상시킨다. 나바호 인디언 족이 사람이 죽을 때 자궁 속 아이처럼 주검을 움크린채 해가 뜨는 곳을 향하여 묻는다거나 이집트의 피라미드 혹은 중국의 진시황릉 병마용등을 통해, 우리는 세계의 다양한 민족들이 그 내면에서는 ''돌아감''을 의식하고 있다는 것을 알 수 있다. 이것을 칼 융은 ''원형''이라고 이야기하였고, 프로이드는 ''죽음의 본능''이라고 하여 모든 유기체가 그가 생성되어 나온 무생물의 상태로 돌아가려는 충동이 있다고 본연의 고향을 설명하였다.
은 현대인들이 본래의 인간 본성이나 원시적인 상태로 돌아가고자 하는 욕구를 의미한다. 이러한 욕구는 자아의 상징과 관련된다. 자아는 인간의 개인성과 인식, 정신 활동에 관련된 것으로, 근원으로의 회귀본능은 이러한 자아복원의 상징을 의미할 수 있다. 이러한 맥락에서 현대인들의 근원적 회귀본능을 바탕으로 다양한 작품들이 창작되고 있다.
본 연구의 목적은 신라 시대의 고배 이미지를 현대적인 시각으로 재해석하여 새로운 시각적 경험을 제안하고, 문화유산을 현대 디자인 언어로 전환하는 가능성을 탐구하는 데 있다. 본 연구에서는 신라 고배의 형태와 디자인 특성에 대한 분석을 바탕으로, 그 속에 내재된 문화 및 종교적 의미를 도출하고, 이를 현대 도자 예술 작품에 어떻게 투영할 수 있는지에 집중하였다.
본 연구의 도자 표현에 있어서는 특히 고배가 가진 상징성을 현대적 이미지로 표현하기 위한 시도를 하였고, 공예에서 고배의 형태가 가지는 상징적인 의미와 이를 활용한 도자 표현 기법을 탐구하는 시도와 더불어 도자공예 분야의 새로운 시각과 연구방법을 제시하였다.
목차
- Ⅰ. 서론 11. 연구배경 및 목적 12. 연구방법 및 범위 3Ⅱ. 본론 41. 고배 41) 개념과 의미 42) 고배의 형태 및 특징 82. 상징성 111) 개요 112) 의미 분류 13(1) 은유 13(2) 암시 13(3) 변주 143) 미술에서의 상징성 활용과 예시 164) 문학에서의 상징성 활용과 예시 21Ⅲ. 작품제작 및 결과 231. 제작의도 232. 제작과정 241) 이미지 추론 및 성형 24(1) 은유 24(2) 암시 25(3) 변주 283. 표면처리 및 건조 304. 번조 32Ⅳ. 작품설명 331. 은유 332. 암시 423. 변주 45Ⅴ. 결론 69Abstract 70참고문헌 71
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