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종교박멸은웨
신학지남
1928 .07
소비사회의 광기를 어떻게 할것인가? -노래를 들려주마, 돈을 내놓아라!
인물과사상
2001 .11
장소 주마루 삼국오간의 발굴 경위와 그 내용
역사와경계
2000 .06
[창작] 마지막까지 아이들 곁에 남는 사람 : 박관희 동화집 『힘을, 보여 주마』 창비 2006
창비어린이
2006 .12
走馬樓吳簡 倉庫의 運營과 그 性格
동양사학회 학술대회 발표논문집
2006 .10
《長沙走馬樓三國吳簡·竹簡(貳)》新資料介紹
한국목간학회 학술대회
2007 .11
「《長沙走馬樓三國吳簡·竹簡(貳)》新資料紹介」토론문
한국목간학회 학술대회
2007 .11
長沙吴簡 중의 簽署·省校 및 勾畫符號의 釋例
목간과문자
2016 .12
户人与家长 : 以走马楼户籍简为中心
중국고중세사연구
2007 .02
“모든 것은 기생충에서 시작되었다” : 1960-1980년대 한일 기생충 협력 사업과 아시아 네트워크
의사학
2018 .04
1960년대 한국의 회충 감염의 사회사 : 사람과 함께 하는 인룡에서 수치스러운 질병으로
의사학
2016 .08
Ecological Nationalism and the Demonization of “Invasive” Animal Species in Contemporary South Korea
비교문화연구
2019 .06
孫吳簡중 戶籍文書에 대한 再論 : 結計簡을 중심으로
목간과문자
2011 .12
走馬樓吳簡 倉庫의 物資管理體系
동양사학연구
2007 .06
走馬樓吳簡 賦稅 징수기록에 대한 고찰
목간과문자
2008 .12
중국 고대의 職役과 職官의 문제
중국사연구
2013 .01
예이츠의 후기 연시: 놓친 여인과 기억의 승화
한국 예이츠 저널
2017 .01
생태계의 사회주의적 개조: 북한의 폐흡충 박멸 사업, 1955-1961
한국과학사학회지
2018 .01
라오스 몽족 이주마을 소싸움의 사회적 기능
강원민속학
2013 .12
예이츠의 비전과 윤회사상
한국 예이츠 저널
2010 .01
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