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神韻說은 王漁洋의 詩學理論의 핵심이다. 이 이론의 창립에는 발전ㆍ演
變ㆍ성숙의 과정이 있어서 이 과정에 대한 연구와 관심은 신운설의 풍부한
내용을 이해하는 데 도움이 된다.
王漁洋의 神韻說의 창립은 3단계를 거친다. 제1단계는 ‘遠’을 宗旨로 하
여 창작에 있어 대상과 일정한 거리를 유지하기를 제창한다. 즉 생활에 대하
여 신선한 감각을 가지고, 또 그것에 대하여 일정 정도의 초월을 실현하는
것이다. 제2단계는 인간과 자연의 심미관계를 중심으로 하여 개체화된 정감
을 펼 것을 강조한다. 곧 산수 자연의 묘사를 통하여 개성화된 심미체험을
표현하는 것이다. 제3단계는 審美超悟의 理想의 제시이다. ‘淸’과 ‘遠’
合一하여 淸淡한 景物로 시인의 高超한 情懷를 펴낼 것을 요구하고 예술창
조와 인생경계를 一體로 융합함으로써 이론은 집대성된다.
變ㆍ성숙의 과정이 있어서 이 과정에 대한 연구와 관심은 신운설의 풍부한
내용을 이해하는 데 도움이 된다.
王漁洋의 神韻說의 창립은 3단계를 거친다. 제1단계는 ‘遠’을 宗旨로 하
여 창작에 있어 대상과 일정한 거리를 유지하기를 제창한다. 즉 생활에 대하
여 신선한 감각을 가지고, 또 그것에 대하여 일정 정도의 초월을 실현하는
것이다. 제2단계는 인간과 자연의 심미관계를 중심으로 하여 개체화된 정감
을 펼 것을 강조한다. 곧 산수 자연의 묘사를 통하여 개성화된 심미체험을
표현하는 것이다. 제3단계는 審美超悟의 理想의 제시이다. ‘淸’과 ‘遠’
合一하여 淸淡한 景物로 시인의 高超한 情懷를 펴낼 것을 요구하고 예술창
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목차
國文槪要
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