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논문 기본 정보

자료유형
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저널정보
대학복음화학회 대학과 복음 대학과 복음 제8집
발행연도
2003.12
수록면
193 - 217 (25page)

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As with all cultural phenomenons, we do not know all operations of the brain. but we construe that it operates in certain specific methods and structures based on the existence of the brain. in the same way structural criticism is my way of construing the Bible in terms of language created by the human brain. In this regard. Hosea was re-construed through the Sentential Structure Analysis of A. J. Greimas and Semantic Structure Analysis. After studying Hosea 1 we conclude as follows: First, in Hosea 1, the object Hosea himself should resolve is the matter of Hosea's marriage, and Hosea's marriage was getting severe when his sons and daughters were born. The test shown in the text develops from the matters of region(Jezreel), raceCLo-ruhamah)and agreement CLo-ammi), and this situation is converted at the end and the text ends with the recovering situations that agreement(Ammi), raceuhamah) and region (JezreeD. We evidently see actors models of Greimas where six actors appear according to mutual roles, and we see overall sentential structures are arranged in the order of Hosea's marriage, declarations of judgement and recovery. The logic and return trip of semantics are discovered through a quadrangle symbolical of Greimas and we see this logic in Hosea I developed in the order of the declaration of YahwehGudgement), non-declaration, ruin, breach and declaration of YahwehCrecovery). Also my logic has me return trip of semantic that is developed in the order of the absolute, Hosea, Israel's agreement at the Mount Sinai Covenant and the absolute. The instructive message acquired through the mese Sentential Structural Analysis and Semantic Structural Analysis is the massage of life. In other words, judgement and recovery depend on Yahweh controlling everything.

목차

Abstract

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 사역

Ⅲ. 호세아 1장

Ⅳ. 나가는 말

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